Ngarti Duka Sateuacan Loss na Pupusna
duka Anticipatory mangrupakeun réaksi duka ilahar dipimilik ku jalma nu aya nyanghareupan maot ahirna tina hiji dipikacinta. Acan, bari paling urang wawuh jeung duka nu lumangsung sanggeus maot (duka konvensional), jenis ieu duka nu lumangsung méméh pupusna hiji teu mindeng dibahas. Kusabab ieu, sababaraha urang manggihan eta socially unacceptable pikeun nganyatakeun ka duka jero tur nyeri aranjeunna ngalaman tur nampi pangrojong aranjeunna perlu.
Naon duka anticipatory, gejala naon bisa nyangka, sarta kumaha anjeun tiasa pangalusna Cope jeung waktu susah kieu?
Salaku catetan gancang, artikel ieu diarahkeun deui batur anu grieving leungitna impending tina hiji dipikacinta tapi duka preparatory ogé ngalaman ku jalma anu keur dying. Muga, artikel ieu dina coping kalawan duka anticipatory, bakal mantuan mun duanana maranéhanana anu dying sarta maranéhanana anu grieving maot caket hiji dipikacinta urang.
Naon Dupi Anticipatory Duka?
duka Anticipatory diartikeun duka nu lumangsung méméh pupusna (atawa leungitna sejen hébat) kontras jeung duka saatosna (duka konvensional). Tinimbang maot nyalira, jenis ieu duka ngawengku loba karugian, kayaning leungitna pendamping a, kalungguhan ngarobah di kulawarga, sieun parobahan finansial, sarta leungitna impian tina naon bisa jadi. Duka henteu lumangsung dina isolasi, sarta mindeng pangalaman duka tiasa mawa ka cunduk lampu tina episode sejenna duka kaliwat.
duka Anticipatory tiasa sarupa duka saatosna tapi oge unik ku sababaraha cara. Duka méméh pupusna mindeng ngalibatkeun leuwih amarah, leungitna langkung kontrol emosi, sarta réspon duka atypical. Ieu bisa jadi pakait jeung tempat-anu hésé "dina-antara tempat" urang neangan diri di lamun salah dipikacinta ieu dying.
Hiji awéwé ngomong yén Aisyah ngarasa jadi dicampurkeun up jero sabab manehna ngarasa manehna diteundeun gagal dina usaha dirina pikeun manggihan yén kasaimbangan lembut antara nyekel kana kana mudahan na letting lebet.
Teu dulur pangalaman duka anticipatory, sarta teu hadé atawa goréng pikeun ngalakukeunana. Sababaraha urang ngalaman pisan saeutik duka bari salah dipikacinta ieu dying, sarta dina kanyataanana, manggihan maranéhna teu ngijinan sorangan ngungun sabab bisa jadi ditaksir salaku méré up harepan. Acan keur sababaraha urang, anu duka saméméh leungitna sabenerna mangrupa malah leuwih parna. Hiji Ulikan ngeunaan awéwé Swedia anu leungiteun salaki kapanggih yén 40 persen tina awéwé kapanggih panggung pre-leungitna beuki stres ti panggung pos-rugi.
Teu Ieu Mantuan Grieving Engké Dina?
Duka sateuacan maot teu diganti pikeun duka engké on, sarta moal merta shorten proses grieving saatosna lumangsung. Aya henteu maneuh duka yén hiji jalma pangalaman jeung leungitna hiji dipikacinta. Komo lamun kaséhatan dipikacinta salah anjeun geus nyirorot salila lila, nanaon sih bisa nyiapkeun nuhun pupusna sabenerna.
Acan, bari grieving anticipatory sanes a diganti atawa malah hiji sirah-mimiti pikeun grieving engké, grieving sateuacan maot teu nyadiakeun kasempetan pikeun panutupanana yen jalma anu kalah dipikacinta leuwih dumadakan pernah boga.
maksud
Pikeun maranéhanana anu dying, duka anticipatory nyadiakeun kasempetan pikeun tumuwuh pribadi di ahir hirup, jalan ka manggihan harti jeung panutupanana. Pikeun kulawarga, mangsa ieu oge hiji kasempetan pikeun manggihan panutupanana, mun reconcile béda, sarta méré tur dibere ampun. Pikeun duanana, éta téh kasempetan pikeun nyebutkeun wilujeung. peuting nini kuring maot kuring ieu bohong di ranjang sareng dirina. Manehna tos ka kuring sarta nyarios, "kami gé sono silih" na hugged kuring. Ieu kado wilujeung nya.
Urang nampa surelek mindeng nanyakeun kumaha urang ngarasa ngeunaan hiji anggota kulawarga ngadatangan dying a dipikacinta salah. Komentar urang ngadenge aya, "Abdi hoyong apal salah abdi dipikacinta cara maranéhanana éta saméméh kanker," atawa "Ku teu sangka kuring tiasa ngadamel anu duka ti ngadatangan". Tapi duka anticipatory dina setelan ieu bisa penyembuhan.
Hiji studi kapanggih yén duka anticipatory di awéwé anu salaki anu dying tina kanker mantuan aranjeunna neangan hartina dina kaayaan maranéhna saméméh maotna carogé maranéhanana sacara.
Padahal duka anticipatory teu merta sangkan prosés grieving gampang, dina sababaraha kasus eta bisa nyieun maot sigana leuwih alami. Éta hésé hayu leuwih kami dipikacinta balik. Ningali éta basa aranjeunna keur aya lemah jeung gagal sarta capé ngajadikeun eta meureun ngan saeutik leutik gampang ngomong, "éta oke pikeun anjeun ngaléngkah ka tempat salajengna."
gejala
Emosi nu marengan duka anticipatory nu sarupa jelema anu lumangsung sanggeus leungitna hiji tapi tiasa malah leuwih kawas roller coaster di kali. Sababaraha poé bisa jadi bener teuas. poé lianna Anjeun bisa jadi teu ngalaman kanalangsaan pisan. Didaptarkeun sababaraha tina émosi has pakait sareng duka anticipatory. Kitu cenah, tetep dina pikiran nu dulur grieves béda.
- Sedih jeung tearfulness: sedih jeung lawon condong naek pesat jeung mindeng mun anjeun sahenteuna nyangka. Malah hal leutik, saperti komérsial televisi bisa jadi panginget dadakan tur nyeri anjeun dipikacinta salah ieu dying; ampir jadi lamun éta deui pertama kalina anjeun sadar leungitna impending Anjeun.
- Sieun: parasaan sieun anu umum sarta kaasup henteu mung sieun maot tapi sieun ngeunaan sakabéh parobahan anu bakal pakait sareng kalah dipikacinta Anjeun salah.
- Sénsitip sarta anger: Anjeun bisa ngalaman anger diri, tapi ogé bisa jadi sesah coping kalawan dying a dipikacinta anger salah urang.
- Katiisan: A rasa katiisan sengit ieu mindeng ngalaman ku caregivers kulawarga deukeut batur dying tina kanker. Teu kawas duka sanggeus leungitna hiji, rarasaan nu éta teu socially ditarima pikeun nganyatakeun duka anticipatory bisa nambahan ka perasaan isolasi.
- Hiji kahayang ngobrol: katiisan bisa hasil dina kahayang kuat pikeun ngobrol batur-saha-saha bisa ngarti kumaha aran jeung ngadéngékeun tanpa judgment. Mun anjeun teu boga tempat anu aman pikeun nganyatakeun duka anjeun, émosi ieu bisa ngakibatkeun ditarikna sosial atanapi numbness emosi pikeun nangtayungan nyeri haté anjeun.
- Kahariwang: Lamun anjeun miara hiji dipikacinta anu dying, éta kawas hirup dina kaayaan kahariwang heightened sakabéh waktu. Kahariwang, kahareupna bisa ngabalukarkeun gejala fisik kayaning tremulousness, palpitations, sarta oyag.
- Kasalahan: Kanggo sababaraha urang, anu waktos saméméh maot hiji dipikacinta urang tiasa waktu hébat kasalahan-utamana lamun anjeun dipikacinta salah ieu nalangsara. Dina waktu nu sarua nu panjang pikeun anjeun dipikacinta salah janten haratis ti nyeri (jeung ku kituna, maot), nu sieun momen nu maot sabenerna bakal kajadian. Anjeun bisa ogé ngalaman kasalahan survivor , hiji kasalahan nu bakal tiasa neraskeun kana kalawan hirup anjeun bari batur moal bakal.
- Patalina jeung masalah sengit pikeun jalma nu dying: Anjeun bisa manggihan diri pisan paduli anjeun dipikacinta salah, jeung perhatian kieu bisa revolve sabudeureun isu emosi, fisik, atawa spiritual.
- Latihan maot teh: Anjeun bisa manggihan diri visualizing naon eta bakal kawas boga anjeun dipikacinta salah Isro. Atawa lamun aya dying, visualizing sabaraha leuwih anjeun dipikacinta bakal mawa kana saatosna anjeun. Loba jalma ngarasa kaliru ngeunaan pikiran ieu, tapi maranéhna pisan normal jeung anu bagian tina narima éta inevitability tina pupusna.
- Masalah fisik: masalah fisik kayaning kasusah sare jeung masalah memori. Leuwih jéntré ngeunaan éta tol fisik duka.
- Takwa tina leungitna, kagagas, tur perhatian pikeun barudak: Hiji Ulikan kapanggih yén takwa ngeunaan naon ieu bade lumangsung sarta kumaha maranéhna bakal cared pikeun éta pisan kuat di barudak anu keur nyanghareupan maot indung atawa Embah.
Bari anjeun geus uninga tina tahapan duka jeung opat tugas ti grieving, éta penting pikeun dicatet yén paling jalma teu rapih nuturkeun léngkah ieu hiji-hiji na manggihan yén maranéhna bangun salah isuk rarasaan aranjeunna geus katampa naon anu geus lumangsung sarta boga pulih. Gantina, salah sahiji hambalan ieu mungkin hadir iraha wae hiji waktu anjeun bisa manggihan diri-ngalaman deui perasaan sarua shock, questioning, atanapi asa loba kali leuwih. Salaku nyatet luhur, taya jalan katuhu ngarasa atawa ngungun.
Pengobatan sarta Konseling
duka Anticipatory mangrupakeun proses normal dina continuum tina duka. Tapi dina sababaraha kasus, duka ieu tiasa jadi sengit nu eta interferes kalawan pangabisa anjeun ka Cope. Ieu ogé umum pikeun jalma pikeun ngembangkeun depresi nalika Nyanghareupan sakabéh karugian sabudeureun duka na eta tiasa hese ngabedakeun duka ti depresi.
Neangan pitulung sareng profésional kaséhatan méntal lamun manggihan diri ngabogaan kasusah coping. Anjeun kudu neangan kaluar lamun teu yakin naha anjeun coping kalawan "normal" duka atawa gantina "pajeulit" duka.
coping
Ieu penting pikeun nganyatakeun nyeri anjeun sarta ngantep diri ngungun. Pananjung sobat atawa sejen dipikacinta salah anjeun tiasa babagi parasaan anjeun kabuka kalayan pisan mantuan, sagampil ngajaga harepan tur Nyiapkeun pikeun maot di waktu nu sami hese. Bisa jadi malah harder salaku jalma bisa heran naha anjeun grieving-malah jadi ambek nu aya grieving-méméh pupusna sabenerna. Terus di pikiran nu letting lebet henteu hartosna anjeun boga eureun asih anjeun dipikacinta hiji-malah sanggeus aranjeunna maot. Salila tahap ieu, sababaraha urang ngawitan manggihan tempat anu aman dina haté maranéhna pikeun nahan cunduk dipikacinta salah maranéhanana yén moal maot.
> Sumber:
> Cheng, J. et al. Hiji eksplorasi duka anticipatory di penderita kanker maju. Psychooncology. 2010. 19 (7): 693-700.
> Coelho, A., sarta A. Barbosa. Kulawarga Anticipatory Duka. Amérika Journal of Hospice na Palliative Kamanusaan sarta Studi. 2016 Jan 1. (Epub dihareupeun print).
> Kasar, J. et al. Duka Anticipatory di rumaja déwasa ngora coping kalawan kanker parental. Kumaha praktekna Kinderpsychologie und Kinderpsyychiatrie. 2012. 61 (6): 414-31.
> Hottensen, D. Anticipatory duka di penderita kanker. Journal klinis of Onkologi Kaperawatan. 2010. 14 (1): 106-7.
> Johansson A., sarta A. Grimby. Duka Anticipatory diantara baraya deukeut pasien di hospice na wards palliative. Amérika Journal of Rumah Sakit sarta Palliative Kamanusaan sarta Studi. 2012. 29 (2): 134-8.