Ahir kapaur Kahirupan

Coping Jeung Ahir Kahirupan Isu

Pupusna mangrupakeun bagian alam hirup tapi lolobana urang ulah nyawalakeun mortality urang jeung lalampahan pamungkas kami inevitably kedah nyandak. Diajar ngeunaan subjék nangtang kieu, kumaha oge, sabenerna bisa empower kami jeung ngurangan kateupastian jeung sieun urang sok ngarasa.

Hadé nyiapkeun sarta ngadidik Sunan Gunung Djati dina tungtung-of-hirup prosés, dina sabaraha rencana hiji pamakaman bermakna atawa layanan peringatan, sarta dina mangrupa cara éféktif Cope jeung duka na leungitna handap pupusna hiji dipikacinta.

The Prosés Ahir-of-Kahirupan

Kadé ngartos yen sababaraha faktor bakal mangaruhan kana pangalaman dying pikeun tiap individu, kayaning:

• Ayana kasakit, gering, atawa kaayaan médis séjén
• Jenis Podomoro anjeunna atanapi manehna geus narima
• Nginum obat (s) jeung / atawa perlakuan-prolonging hirup
• Perawatan Palliative jeung / atawa ngasupkeun program hospice
• Ngabalukarkeun pati sorangan

Sajaba ti éta, tungtung-of-hirup prosés ngayakeun conforms kana jadwal anu atawa kieu husus "sinyal" nu nunjukkeun kahayang sabaraha panjang hiji dipikacinta bakal hirup.

• 6 Karakteristik Unggal Power of Jaksa Kudu Boga

• Alamat na nyawalakeun Ahir kapaur Kahirupan Ku kanker payudara

Kanggo sababaraha urang, anu prosés dying bisa nyandak sababaraha minggu, sababaraha bulan, atawa malah panjang. Pikeun batur, transisi tina kaséhatan alus katempona pati bisa lumangsung swiftly-dina poé atawa malah jam.

Kitu cenah, bari euweuh pangalaman dying universal umum ka sadaya, loba jalma masih némbongkeun sababaraha kamiripan fisik, émosi, sarta mental saperti maot ngadeukeutan. Mindeng, hiji individu bisa mimiti mundur ti anggota kulawarga, babaturan, jeung leuwih dipikacinta séjén, atawa némbongkeun saeutik atawa teu dipikaresep dina interaksi, hobi, sarta / atawa kagiatan sosial fisik anjeunna atawa manehna sakali ngarasakeun. Batur bisa kénéh sosialisasi sarta tampa petunjuk datang tapi uncharacteristically tampilan anger atawa nyieun hésé berinteraksi sareng maranehna atawa nyadiakeun perawatan .

Salila tungtung-of-hirup prosés, teu ilahar keur urang mun meunang urusan maranéhanana dina urutan, upami aranjeunna gaduh teu acan. Hal ieu bisa ngalibetkeun urusan kacida praktis, kayaning:

• Nyieun atawa finalizing a will légal
• Ngadegkeun hiji diréktif Podomoro sateuacanna atanapi "Ulah Teu Resuscitate" urutan
• Preplanning hiji pamakaman atawa layanan peringatan

Ogé, dying nu mindeng muhasabah kahirupan maranéhanana sarta bisa nyobian ngabéréskeun hubungan troubled atawa nungkulan sagala regrets. Gawe bareng ngaliwatan " The Lima Tugas of dying " bisa nulungan individu nyebutkeun pamit ka leuwih dipikacinta, manggihan rasa panutupanana, sarta ngahontal rasa katengtreman sakumaha maot ngadeukeutan.

Sababaraha urang dying bisa ngalaman fenomena katelah " nearing kasadaran maot " -a pangakuan yen hal ieu lumangsung nepi ka aranjeunna sanajan anjeunna atanapi manehna moal bisa nganyatakeun eta adequately. Kadangkala PHK ku caregivers sakumaha delirium atanapi restlessness terminal , sabar dying bisa ngobrol atawa polah salaku lamun anjeunna atanapi manehna perlu nyiapkeun lalampahan atawa babagi hiji "visi" ngeunaan ningali hiji almarhum dipikacinta salah atawa "tempat éndah."

Kadang-kadang jalma dying bisa ngalaman parobahan persepsi indrawi nu ngahasilkeun delusions atanapi halusinasi. sabar bisa manifest ieu, contona, ku:

• Dédéngéan atanapi ningali hal anu teu aya, hasilna takwa ngeunaan "musuh disumputkeun"
• Nyebut ka jalma anu teu di rohangan (atawa anu geus maot)
• perasaan ngelehkeun
• Muncul agitated na picking di maranéhna pakean atanapi ranjang cadar
• Nyieun sapuan acak atawa gerakan nu sigana boga rarasaan ka onlookers

Salaku maot tumuwuh caket, ka dying mindeng leungit napsu maranéhna -even pikeun pangan maranéhanana favorit atawa inuman-na leungit beurat. Bari kieu bisa ngabuktikeun alarming mun leuwih sabar urang dipikacinta, ieu téh sampurna bagian alam anu tungtung-of-hirup lalampahan alatan awak individu urang merlukeun kurang tanaga. Kanyataanna, kimia awak manusa bisa ngarobah dina titik ieu sareng sabenerna ngahasilkeun rasa hampang tina euforia dina baé dying.

Salian teu dahar atawa nginum, individu dying umumna bakal nyarita saeutik, upami pisan, sarta bisa kalah ka ngabales patarosan atanapi paguneman ti batur.

Anjeunna atanapi manehna bisa bobo a deal gede, sarta aktivitas fisik bakal tumuwuh kawates lamun teu jadi absen lengkep.

Deukeut tungtung prosés dying, awak individu urang umumna bakal ngawitan némbongkeun sababaraha / sakabéh di handap:

• A serelek di suhu awak ku salah sahiji atawa leuwih derajat
• A panurunan bertahap dina tekanan getih
• Hiji pulsa teratur anu bisa ngajalankeun gancang atawa laun
• Paningkatan dina kesang
• A panurunan dina sirkulasi getih nu bakal mangaruhan warna kulit jeung anu mindeng paling noticeable sabudeureun biwir na ranjang kuku sakumaha maranehna jadi bulak na bluish atanapi grayish
• Engapan anu tumuwuh leuwih teratur sarta mindeng laun sarta bisa ngawengku " Cheyne-Stokes " engapan (breaths gancang dituturkeun ku période euweuh engapan pisan)
• Kamacetan di tikoro na rél nu bisa ngabalukarkeun nyaring, respirations baseuh atawa anu "maot meletok"

Salaku awak individu urang dimimitian dipareuman, nya leungeun jeung suku bisa jadi purplish na blotchy dina penampilan. nada kulit Mottled Ieu ogé bisa lalaunan nyebarkeun luhur sapanjang leungeun jeung suku.

panon baé urang bisa tetep kabuka atanapi satengah kabuka, tapi anjeunna atanapi manehna moal ningali sakuliling maranéhanana sarta biasana baris jadi unresponsive.

• Sabudeureun deui-Jam nginum obat mindeng dipaké pikeun Atur Pain

• Naon Dupi nyababkeun Anjog di Pati orok di AS?

Ahli umumna yakin yén rasa kami tina dédéngéan nyaeta rasa panungtungan pikeun cease méméh pupusna lumangsung. Ku kituna, leuwih sabar urang dipikacinta bisa diuk sarta ngobrol individu dying antukna, upami hoyong.

Antukna, engapan sabar urang bakal cease sakabehna tur kasebut haté dirina bakal eureun ngéléhkeun. Pupusna geus lumangsung.

Dina tahap ieu, awak manusa langsung dimimitian hiji runtuyan prosés fisik saatosna lumangsung . Ieu ngawengku:

• A ngaleuleuskeun para siswana
• A rélaxasi tina otot jeung eyelids
• A tumuwuh paleness kana warna normal kulit urang salaku drains getih tina urat leutik dina kulit.
• Mun awak tetep matak ngaganggu keur cukup lila (sababaraha jam), getih bakal kolam renang di wewengkon awak pangcaketna taneuh sarta, pamustunganana, parobahan kimiawi dina sél awak bakal ngahasilkeun rigor mortis-a stiffening samentara tina otot.

Perencanaan Duka a, Peringatan Service, atawa Interment

Lamun salah dipikacinta mati, aya sababaraha pancén anu salamet kedah ngadamel langsung sakumaha ogé rupa tugas maranéhna bakal perlu ngalengkepan dina poe jeung minggu nu nuturkeun pupus teh .

• Mun individu maot di imah, Anjeun kudu ngahubungan departemén pulisi lokal Anjeun atawa nelepon 911.
• Mun anjeunna atanapi manehna narima perawatan hospice di imah, mangka anjeun kudu nelepon agénsi hospice Anjeun.
• Lamun maot lumangsung dina fasilitas caregiving, kayaning rumah sakit atawa jompo imah, lajeng tanaga bakal nanganan prosedur perlu.

Saatos otoritas geus dijieun pronouncement resmi maot, kulawarga saharita atawa almarhum urang hareup-of-kin biasana baris dimimitian perencanaan hiji pamakaman atawa peringatan jasa , di kalangan loba tugas perlu séjén anu timbul. Mun anjeun dipikacinta salah preplanned atanapi prearranged kasebut pamakaman dirina atawa layanan peringatan, mangka anjeun kedah wartosan panyadia dipilih ngabahas sacara rinci sarta finalize nu arrangements.

Hanjakal, paling jalma ulah ngawangkong ngeunaan maot salila lifetimes maranéhanana sarta kituna pernah tahan hiji paguneman ngeunaan kahayang final maranéhna ku dipikacinta salah, dulur, atanapi sobat. Ku kituna, anjeun kudu nyieun arrangements sagemblengna on anjeun sorangan. Putusan mimitina Anjeun kudu nyieun milih naon Rék do kalayan awak-bentuk dipikacinta salah anjeun tina disposition final. Anjeun gaduh sababaraha pilihan:

• hidrolisis basa
• tutulung awak (pilihan ieu kudu disusun méméh pupusna lumangsung)
• A casketed astana handap-taneuh dina kuburan atawa taman peringatan
• A casketed astana luhur-taneuh di mausoleum a
• meuluemkeun mayit
• Pengetahuan Alam atawa "héjo" astana

Loba kulawarga baris dianggo ku panyadia profésional, sapertos nu diréktur pamakaman atawa celebrant , salila hiji konperénsi susunan pamakaman nyieun pas, layanan bermakna yén nyandak dipikacinta leuwih ngahargaan jeung nyebut almarhum bari comforting tur ngarojong unggal lianna. Bari nyusun jasa, Anjeun bakal dipenta pikeun nyadiakeun informasi diperlukeun pikeun nulis hiji papait jeung anjeun bisa mutuskeun nyerat sareng nganteurkeun eulogy hiji mangsa pamakaman atawa peringatan jasa, teuing.

Sababaraha kulawarga milih forego sagala jasa misalna pikeun sagala rupa alesan. Dina kasus ieu, maranéhna bisa milih astana langsung atanapi saharita atawa ngaben langsung . Salaku konsumen hiji, Anjeun kedah marios na ngartos "Aturan Duka," KPK urang Trade Federal nu ngajaga hak-hak anjeun nalika purchasing barang atawa jasa ti panyadia tangtu (utamina imah pamakaman).

Coping Jeung Duka na Rugi

Duka mangrupakeun respon kawasa, multifaceted, sarta mindeng teu bisa kakadalian yén jalma ngalaman di handap mangrupa acara pribadi nyeri atanapi traumatis, kayaning pupusna hiji dipikacinta. Bari duka mangrupakeun réaksi sampurna alam jeung perlu rugi, unggal jalma bakal milu sedih di nya cara unik tur timeframe.

Sanajan alam deeply pribadi tina duka, paling mourners masih condong némbongkeun sababaraha ciri di handap ieu mangsa poé, minggu, atawa bulan di handap pupusna hiji dipikacinta:

• Lawon, nangis, atawa sobbing
• disruptions sare-pola, kayaning insomnia, teuing saeutik saré, atawa teuing sare
• Hiji leungitna sakabéh énergi
• Perasaan lethargic atanapi apathetic ngeunaan tugas perlu dinten urang atawa kahirupan sacara umum
• parobahan napsu, kayaning teu perasaan lapar atawa loba teuing dahar-sabagian junk dahareun
• Withdrawing tina interaksi sosial normal sarta hubungan
• Kasulitan concentrating atawa fokus dina pancén, naha jam gawé, dina kahirupan pribadi, atawa hobi
• Questioning aqidah spiritual atawa agama, pilihan pakasaban / karir, atawa gol hirup
• Perasaan amarah, kasalahan, katiisan, depresi, emptiness, atanapi sedih

Bari aya loba misperceptions umum ngeunaan duka nu sabenerna bisa sanyawa nu sedih jeung rasa rugi urang ngalaman bari tunggara pupusna hiji dipikacinta, euweuh disputing nu duka nyata bisa ngaruksak kahirupan normal kami sarta rutinitas.

The sedih jeung nyeri disababkeun ku duka bisa nyieun épék fisik asli dina awak urang, kayaning masalah pencernaan, nyeri jeung teu ngarareunah, sarta gain beurat atawa rugi. Anjeun malah bisa manggihan eta nangtang ka balik deui ka proyek Anjeun atawa kantor bari nu nuju tunggara. Sabab bisa boga gangguan pamikiran jelas ulubiung, aya sababaraha kaputusan hirup anjeun kudu reureuh nyieun bari, upami mungkin.

Aya henteu bisa diprediksi "hambalan" tunggara . Gantina, réaksi kami ka pupusna hiji dipikacinta nyaéta deeply pribadi na masing-masing urang kudu manggihan cara Cope pagawean anu pikeun urang. Sababaraha urang resep kana ngungun ku diri jeung teu hayang atawa butuh bantuan luar. Batur bisa neangan jeung manggihan kanyamanan di babagi teh nyeri, amarah, depresi, sarta emosi séjén maranéhna ngarasa handap rugi ku gabung a group rojongan bereavement di wewengkon maranéhanana. Aya ngan saukur teu "bener" jalan ka milu sedih.

Lamun hoyong nyadiakeun rojongan tur kanyamanan ka anggota grieving kulawarga atawa sobat, aya loba cara praktis anjeun bisa nulungan aranjeunna sabab Cope jeung leungitna maranéhanana. Bari eta umumna sigana hese neangan kecap katuhu pikeun kanyamanan a griever-na loba jalma nyebutkeun hal salah -there téh pasti bermakna, ungkapan uplifting of simpati anjeun tiasa nawiskeun. Tapi sugan kado paling berharga bisa nawiskeun ka batur tunggara maot hiji, ayana fisik sepi anjeun sarta unwavering, rojongan non-judgmental.

> Sumber:

> Barbara Karnes, RN: Isro Ti Sight abdi: The dying Garapan

> The Hospice Yayasan of America: A Caregiver urang Guide kana Prosés dying

Sherwin B. Nuland, MD: Kumaha Urang maot: Reflections tina Bab Final Kahirupan urang