The maké jeung téori cimata tina sepuh - salah sahiji sababaraha téori - negeskeun yen efek tina sepuh anu disababkeun ku ruksakna kutang ka sél jeung sistem awak ngaliwatan waktu. Intina, awak urang "ngagem kaluar" alatan pamakéan. Sakali maranéhna ngagem kaluar, aranjeunna henteu panjang bisa boga fungsi neuleu.
The maké jeung cimata téori ieu deeply ingrained dina pamikiran urang, sarta éta téori nu mindeng bakal ngadenge dinyatakeun dina paguneman budaya urang.
Ieu munggaran diajukeun ilmiah ku biolog Jérman Dr. Agustus Weismann dina 1882. Simkuring saukur nyangka yén awak, saperti sistem mékanis, bade ngarecah kalawan pamakéan leuwih taun. The maké jeung téori cimata tina sepuh bisa ogé jadi disebut Téori deterioration sakumaha basajan atawa téori watesan fundamental.
Dina tempo téori béda ti sepuh, anu maké jeung cimata tiori bisa di hareup kaciri aya nu paling lumrah. Ieu fits kalawan pangalaman urang jeung mawa pola akrab. Acan aya teori sejen nu, tinimbang nempo sepuh salaku maké acak sarta prosés cimata, ningali sepuh salaku prosés beuki ngahaja, acara rencanana. sepuh anu bisa jadi leuwih ti sakadar akumulasi karuksakan sakumaha lumangsung dina mobil téh sawah kawilang anyar pangajaran.
Méméh nyawalakeun bukti di rojongan tina maké jeung cimata na anu nu ngabalukarkeun urang jauh ti téori ieu, éta mantuan pikeun marios sakeudeung dina téori sepuh béda.
Hiji Ihtisar tina Téori ngeunaan sepuh
Salaku ngan dicatet, éta penting pikeun ngawitan sawala ngeunaan maké jeung téori cimata tina sepuh ku recognizing yén aya sababaraha téori nu béda tina sepuh tina nu maké jeung téori cimata téh ngan hiji. Bari aya bukti keur jeung lawan unggal téori ieu, Chances aya nu ahirna, urang baris manggihan yén éta téh gabungan dua atawa leuwih tina prosés ieu anu perenahna tukangeun naon urang nelepon sepuh
Aya dua kategori utama sepuh, ieu di antarana:
- téori diprogram - téori diprogram ti sepuh tahan sepuh anu mangrupakeun proses diarahkeun, hiji prosés normal sagampil pubertas nyaéta prosés developmental normal.
- Kasalahan téori - téori kasalahan nahan nu sepuh teu hal anu geus diprogram kajadian, tapi rada sepuh téh alatan runtuyan "kacilakaan".
Subkategori marengan Tumbu ka artikel nu ngabahas masing-masing tina téori ieu dina gede jero nu nyatet handap:
Téori diprogram ti sepuh ngawengku:
- Diprogram sepuh (phenoptosis)
- Éndokrin (hormon) tiori - Tiori hormon tina sepuh
- Téori Immunological sahiji sepuh (jeung "inflammaging")
téori kasalahan tina sepuh ngawengku:
- Ngagem tur luh Téori
- Laju tiori hirup tina sepuh
- Radikal Téori bébas tina sepuh
- Protéin cross-linking téori sepuh
- Téori karuksakan DNA Somatic sahiji sepuh
Ieu dua jenis téori sabenerna kontras seukeut ka silih, sakumaha hiji tempoan sepuh salaku prosés alam anu kieu anu "sehat" siklus dina awak, sedengkeun nu téori kasalahan kasampak di sepuh sakumaha kacilakaan sarta masalah anu bisa tackle. Bedana dina téori ieu, ku kituna, mana tebih saluareun biology na janten sawala filosofis.
Tenets dasar ngagem jeung Teori cimata tina sepuh
The maké jeung téori cimata dasarna nyebutkeun yén awak urang ngagem kaluar sanggeus waktu.
Téori ieu bisa kalayan gampang make akal pikiran pikeun urang salaku urang lalajo objék inanimate di satengahing kami - tina mobil urang pikeun baju kami - ngagem kaluar na jadi kurang hanca ku waktu.
Naon anu jadi sabab teh ngagem tur Ruksakna cimata Éta bisa ngakibatkeun sepuh?
A rupa-rupa hinaan tiasa ngaruksak sistem awak. Paparan radiasi, racun, sarta sinar ultraviolet tiasa ngaruksak gén urang. Balukar tina fungsi awak urang urang sorangan ogé bisa ngabalukarkeun karuksakan. Lamun awak metabolizes oksigén, radikal bébas anu dihasilkeun anu bisa ngabalukarkeun ruksakna sél na jaringan.
Aya sababaraha Sistem sélulér anu teu ngaganti diri sapanjang hirup, kayaning sél saraf otak.
Salaku sél ieu nu leungit, fungsi pamustunganana bakal leungit. Ngan kawas sapasang kaos kaki, aranjeunna ukur bisa lepas jadi lila saméméh jadi threadbare atawa lalaki liang. Bari maranéhna bisa patch sorangan, kawas kaos kaki maranéhna ngan bisa darned kitu sababaraha kali saméméh maranéhna ngan ulah dianggo deui.
Dina sél nu neruskeun ditilik, DNA bisa ngadukung karuksakan sarta kasalahan bisa ngumpulkeun. Kantun kalakuan tina ngabagi, deui jeung deui, shortens nu telomeres tina kromosom , antukna hasilna sél senescent nu bisa euweuh ditilik.
ruksakna oksidatif dina hasil sél di cross-linking protéin, nu nyegah eta tina ngalakonan jobs aranjeunna dimaksudkeun pikeun ngalakukeun dina sél. radikal bébas jero mitokondria, nu powerhouses sél urang, injures mémbran sél maranéhna ngarah moal bisa boga fungsi ogé.
The Bukti Kanggo tur Ngalawan ngagem na cimata salaku Cukang lantaranana tina sepuh
Padahal urang bisa mimiti saukur nyebutkeun yén maké jeung téori cimata "ngajadikeun rasa" pikeun urang dumasar kana observasi, éta penting pikeun ngabandingkeun parasaan Gut ieu kalayan naon anu ilmiah dipikawanoh ngeunaan awak jeung sepuh. Dina mikroskop, aya sababaraha prosés nu ngarojong maké jeung cimata salaku faktor di sepuh, tapi sababaraha papanggihan séjén nu nelepon sual keur proses ieu. Hayu urang nyandak katingal di bukti urang kudu duanana keur jeung lawan téori ieu.
Bukti Mana Ngarojong nu ngagem jeung Teori cimata
The maké jeung cimata téori sepuh fits paling raket jeung rasa urang katarima tina sabaraha urang umurna. Kanyataanna, urang mindeng nganggo sepuh istilah paduli umur kronologis jeung nerangkeun deterioration kutang ti hiji jalma atawa obyék.
Dina tingkat lega, nu maké jeung cimata Téori fits raket jeung salah sahiji hukum dasar kimia jeung fisika, nu éntropi. hukum ieu nyebutkeun yén sakabéh sistem condong ka arah kaayaan ngaronjat éntropi atanapi disorganization kutang.
Visually, urang bisa manggihan parobahan struktural jeung umur di kulit jeung tulang urang. Dina tingkat sélulér, aya sababaraha fungsi nu nampik kalayan umur. Malah ku diet alus, sél urang boga pangabisa turun nyandak up gizi kalawan umur.
Bukti Mana Goes Ngalawan ngagem jeung Teori cimata
Bukti neneng ngalawan maké jeung téori cimata éta awak urang boga pangabisa rongkah pikeun ngalereskeun karuksakan. DNA urang geus dilengkepan gén perbaikan DNA (kayaning gén tumor pakakas panekannan ) nu dianggo pikeun ngalereskeun ruksakna genetik. Sajaba ti éta, sabagian studi geus kapanggih yén prosés sepuh bisa jadi sawaréh atawa sagemblengna malikkeun ku saukur ngarobah microenvironment sél atawa faktor hormonal tangtu. Tangtu, moal sagala karusakan bisa repaired pinuh, sarta kasalahan di perbaikan bisa ngumpulkeun kana waktu.
argumen sejen ngalawan téori maké jeung cimata catetan anu organisme dina fase tumuwuhna maranéhanana jadi kuat tur kuat. Tinimbang dimimitian kaluar di Puncak kinerja, kayaning mobil seger kaluar garis assembly atawa komputer anyar out of the box, organisme hirup mindeng ngamimitian hirup rapuh. Aranjeunna ngawangun kakuatan sarta resilience kalawan umur. Aranjeunna tiasa ngalereskeun tur ngaganti bagian paling rusak sorangan. Tungtungna, aya sababaraha kaayaan nu ngagem na cimata sabenerna manjangkeun harepan hirup.
Acan argumen sejen asalna ngeunaan nalika nempo alam biokimia awak. Naha do lifespans rupa-rupa pisan antara spésiés béda sato? Naha ngalakukeun sababaraha paus tinggal ampir dua kali salami urang ngalakukeun? Bade ngalawan deterioration kutang jeung ngagem na cimata, naha ngalakukeun salmon, sanggeus ngojay energetic hulu lila, spawn lajeng maot; sahingga bisa hirup kalawan di Puncak kaayaan fisik?
Handap Line on Naon anu jadi sabab sepuh
Sual naha sepuh lumangsung mana deui teuing salajengna ti téori Weisman urang diusulkeun dina 1800s. Shakespeare kajawab sepuh di na "tujuh umur man" na lila saméméh éta, urang téh bébéja dina kitab Kajadian yén taun kahirupan urang bakal dugi ka 120.
Sedengkeun maké jeung téori cimata di hareup sigana paling alam jeung ngajadikeun paling kayaan dumasar kana observasi urang, janten jelas nu aya teuing lain jalan dina awak urang nu teu bisa dipedar ku téori ieu. Hiji katerangan nu leuwih dipikaresep, nurutkeun sababaraha peneliti, nyaéta yén panurunan tina fungsi nu katempona "luh" dina téori "ngagem tur luh" estu hasil, moal ngabalukarkeun, tina sepuh.
Sugan jeung pamahaman urang ngaronjat genetika, urang bakal glean informasi hadé kana naon euy ngabalukarkeun awak urang kana umur.
Naon Tiasa Anjeun Naha Dumasar Naon Urang Apal Ngeunaan sepuh?
Perkara teu nu téori sepuh bener, atawa lamun gantina sepuh ngarupakeun jumlah total tina sababaraha tina téori ieu, garis handap leres nyaeta urang sadayana umur. Malah lamun urang teu bisa sigana jalan gede teh "120 taun" diucapkeun sahiji di Genesis, faktor gaya hirup tangtu bisa defer demise urang pikeun gelar, sarta di pisan kurangna, masihan kami hiji kualitas hadé kana kuantitas kahirupan urang.
A Kecap tina
Tinimbang bore anjeun kalawan acan sejen admonition (baca: heuay) dahar oge jeung latihan, urang nawiskeun hiji tip husus tina. Neangan cara sangkan hirup hiji hirup senang séhat. Sumuhun, senang. Bentuk naon tina aktivitas fisik anu senang pikeun anjeun? Aya teu aturan anu nyatakeun Anjeun perlu bosen konyol kalawan aktivitas atawa kudu ngahakan boring dahareun pikeun tetep cageur. Lamun urang ngolah anjeun bogoh, kebon jauh. Rempah teu ukur nambahan minat kana dahareun (jeung hirup) tapi anu dipak kalawan antioksidan.
Candak masihan ayeuna, sarta daptar kaluar bentuk favorit anjeun tina aktivitas fisik sarta pangan favorit anjeun anu alus keur anjeun. Lajeng buka na kudu ditambahan fun!
> Sumber:
> Ioannidou, Q., Goulielmaki, E., sarta G. Garinis. DNA Ruksakna: Ti peradangan kronis mun Deterioration Jaman-patali. Frontiers di Géologi. 7: 187.
> Jin, Téori K. Modern biologis sahiji sepuh. Sepuh sarta Panyakit. 2010. 1 (2): 72-74.
> Katcher, H. Nuju hiji Modél Bukti-Dumasar tina sepuh. Sepuh Élmu ayeuna. 2015. 8 (1): 46-55.
> Kumar, Vinay, Abul K. Abbas, Jon C. Aster, sarta James A. Perkins. Robbins na Cotran Pathologic dasar Panyakit. Philadelphia, Pa: Elsevier / Saunders, 2015. Print.
> Mitteldorf, J. sepuh téh Henteu a Prosés of ngagem na cimata. Rejuvenation Panalungtikan. 2010. 13 (2-3): 322-6.