Kumaha carana misahkeun Dodgy Élmu Ti Fact Médis
quackery médis anu sacara bébas diartikeun praktek palming kaluar falsehoods salaku kanyataan médis. Eta moal salawasna dilakukeun keur kaperluan gain finansial tapi mindeng ka concoct atanapi contort kanyataan saukur pikeun nyocogkeun aqidah pribadi hiji urang sorangan atawa pretensions.
Ngabejaan-Dongéng Tanda of Médis Quackery
quacks médis umumna bakal nyarankeun aranjeunna gaduh kaahlian atawa wawasan nu cocog aranjeunna salaku ahli atawa geus diumumkeun Rahasia yén pamaréntah jeung bisnis hoyong aktip ngurangan.
Oftentimes sakitu kasus estu ngayakinkeun, sanajan mawa Kapercayaan profésional anu nyadiakeun eta veneer of respectability.
Quackery tiasa manjangkeun ka individu atawa kelompok anu mungkir sains ( "deniers"), anu baris semén pintonan contrarian ku cara selektif milih nu potongan sains pikeun nampa tur nu malire. Ieu malah bisa ngawengku pabrik tina tangtu leuwih-nu-counter produk jeung suplemén, anu tacitly nyarankeun kauntungan médis nu pernah sabenerna geus ngadegkeun.
Sanajan usaha ku AS Pangan sarta Narkoba Administrasi (FDA) pikeun nalungtik kaluar klaim misalna, internet kiwari nyaéta awash kalayan produk na program anu ngaku pikeun ngubaran-na malah cageur-sagalana ti kanker jeung diabetes mun AIDS .
Masalah sareng quacks nyaéta yén istilah pisan sigana nyarankeun hal ampir buffoonish, gampang nempo tur gampang PHK. Tapi kabeneran basajan nyaéta yén quacks médis sukses ku preying dina mamang na takwa populasi rawan, ngajangjikeun jenis certainties médis nu elmu mindeng teu bisa.
Sifting kanyataan médis ti pseudoscience kadang tiasa tricky. Sanajan kitu, aya sababaraha clues bejakeun-dongéng pikeun ngandelkeun kana nalika Nyanghareupan elmu pasti atawa questionable.
Rujukan Dodgy
Dina raraga nyugemakeun nu scrutiny etika review, ilmuwan klinis baris nuduhkeun unggal facet panalungtikan maranéhanana di exacting jéntré, sahingga peers wawasan jelas sakumaha ka sabaraha conclusions anu digambar.
Éta naha inserts pakét ubar anu jadi lila na pajeulit-henteu ngan maot muster légal tapi pikeun mastikeun yén sagala bukti relevan nya sadia masarakat awam malah lamun, sakumaha konsumen, teu tiasa pinuh ngarti eta.
Ieu teu cukup, contona, pikeun nampa éta "opat kaluar lima dokter surveyed" ngarojong hiji produk tangtu kalawan nyaho sabaraha dokter anu sabenerna surveyed; naon rupa patarosan anu nanya; anu dibiayaan panalungtikan; na dimana panalungtikan ieu diterbitkeun. Ieu hususna leres lamun éta ngaku médis hefty.
Quacks médis bakal sering ngaleungitkeun rujukan médis ti panalungtikan maranéhanana atawa nyadiakeun leuwih dodgy kalawan euweuh sarana pikeun ngakses laporan sabenerna (contona, ku Listing New England Journal of Medicine, 2014 jeung sia sejenna).
trik sejen gampang padamelan ku quacks nyaeta rujukan single-sumber, hartina daptar studi dihasilkeun ku jalma tunggal atawa lembaga. Oftentimes ieu téh dilakukeun ku individu pisan ngajual produk hiji, atanapi ku lembaga perusahaan nu teu leres diungkabkeun sambungan maranéhna pikeun panalungtikan.
Nu bakal moal nyebutkeun yen unggal produk atanapi suplement anjeun datang di sakuliah perlu hiji daptar énsiklopédi tina rujukan supados aranjeunna bisa dianggap nyata. Tapi lamun kantos Nyanghareupan ngaku médis nu sigana teuing alus janten leres, nanya ka diri: dimana aya bukti nyata?
Médis Cure-Alls
Salawasna jadi curiga tina sagala produk, alat atawa program anu janji ubar ka rentang sakabéhna hasil alatan kasakit mungkin. Ieu sering katempo ku tukang obat remedies pikeun HIV nu purport mun bolster réspon imun hiji jalma, prinsip nu lajeng dilarapkeun ka sagala angka kasakit dimaksudkeun sarta non-pakait.
Nalika produk hiji ngaklaim pikeun ngubaran, contona, HIV, kanker, sarta panyakit jantung, kaayaan ngaku ieu teh saran yén pathogenesis tina alatan kasakit ieu dasarna sami-na éta saukur teu masalahna
Yakin, aya nyatu ubar on pasar nu boga leuwih ti hiji aplikasi médis (aspirin, contona).
Tapi lamun produk sagala aktip promotes sorangan salaku nyampurkeun (atawa lessening dampak) rupa-rupa kasakit unassociated, jadi waspada.
Testimonials médis atanapi anekdot
testimonies médis nu masalah malah dina iklan ubar kontemporer, wherein hiji individu bakal ngeceskeun, dina TV atawa citak ad, kumaha ubar tangtu atawa produk geus greatly ningkat kahirupan nya. Ieu hiji prakték uncomfortable nu urang, sakumaha pamakéna, hirup kalawan unggal dinten na salah nu sok straddles hiji garis rupa antara iklan jeung paksaan.
Ieu praktek sarua rutin dianut ku peneliti tukang obat. Tinimbang nyadiakeun elmu referenced ngarojong klaim maranéhanana, quacks mindeng bakal ngandelkeun solely on bukti anecdotal atanapi testimonials heartfelt sakumaha buktina produk veracity maranéhanana.
Jadi kumaha, anjeun nanya, bisa baé hiji ngabejaan beda antara elmu tukang obat na elmu nyata lamun urang ningali pendekatan sarua keur dicokot dina kosmétik sarta industri suplement dietary, contona? Ieu pertanyaan adil jeung mindeng hiji tangguh.
Firstly, ngingetan diri nu kosmétik, vitamin, jeung suplemén keur diatur béda ti obat resép, kiwari dimungkinkeun tina anu merlukeun nguji klinis stringent dina urutan mangtaun persetujuan FDA.
Ieu hiji hal pikeun produk pikeun ngaku yén anjeun gé boga seuri caang jeung kulit hadé lamun make eta. Ieu sejen lamun produk hiji ngaklaim pikeun ngubaran atawa cageur panyakit husus. Mun kantos encountering produk sapertos ieu, nyandak naon dibandung nu katingali ku sisikian uyah. Paké judgment pangalusna anjeun sarta, hadé acan, ngahubungan dokter anjeun nasihat.
"Abad" tina Bukti
Popularitas remedies homeopathic jeung obat tradisional kawas bumbu Cina anu mindeng dirojong ku naon praktisi bakal ngingetkeun urang nu abad masrakat. Tur éta adil. Kanyataan yén hiji produk atawa téhnik nu tangtu geus dianut ku jutaan ngaliwatan kursus generasi teu nyarankeun kauntungan nu bakal janten salah mun outright ngilangkeun.
Malah diantara praktisi HIV, sajumlah produk alam anu remen padamelan, kaasup, upamana, digunakeunana topical atanapi transdermal of capsicum (sanyawa kapanggih dina peppers cabe) nu bisa alleviate nu nyeri pakait sareng ubar-ngainduksi neuropathy periferal .
Tapi kanyataan yén hal geus sabudeureun pikeun abad henteu salawasna narjamahkeun kana pasar konsumen nu leuwih gede. Urang nempo ieu kalawan kava kava, tutuwuhan dipaké sacara éksténsif dina Pasifik Kidul pikeun relaxant tur anti kahariwang sipat anak. A formulir turunan, dijual ngaliwatan counter di Éropa sarta Amérika Kalér, dikabarkan nyababkeun sababaraha maotna alatan toxicities ati kava kava-ngainduksi. Hasilna, sababaraha nagara geus aktip dihalang dijual sahiji produk dina formulir nanaon.
Kanyataan yén hal geus sabudeureun pikeun abad henteu, dina jeung di sorangan, hiji dukungan ti mangpaatna. Bari aya nu pasti aya tempat pikeun therapies lawanna , kaasup dina pengobatan HIV , ulah jadi swayed ku Iklan nu nangtukeun klaim maranéhanana dina "hikmah kuna" atanapi sabaraha abad produk a geus di sabudeureun.
Ngalakukeun panalungtikan Anjeun, tur ngawartosan dokter Anjeun upami anjeun kantos mutuskeun pikeun ngagunakeun formulir salah sahiji ubar lawanna.
"Élmu Teu Nyaho Sagala"
Ieu hiji subjék nu professional médis sarta quacks bisa satuju kana: elmu teu nyaho sagalana. Tur éta titik. Tujuan tina elmu médis mangrupa mun teu ukur ngalaporkeun naon salah manggih dina kursus panalungtikan tapi naon salah teu manggihan. Kanyataan yén hal ieu ditingalikeun janten ngayakinkeun teu hartosna yén éta téh inherently salah. Éta ngan saukur ngandung harti yén urang, salaku masarakat ilmiah, teu nyaho.
Sami teu tiasa nyarios elmu tukang obat. Dina pisan haté na, quackery dicirikeun ku PHK tina elmu tradisional ku hiji individu atawa kelompok, bari nampik ngaku sagala mamang ngeunaan validitas panalungtikan sorangan. Aya rohangan pikeun introspeksi; euweuh uncertainties bisa digali. Quacks nampilkeun maranéhna "elmu" salaku bukti bari ngalukis diri salaku bebeneran-tellers diteken boh ku pamaréntah, korporasi atanapi ngadegna médis.
Naha langsung atawa henteu langsung, a véna tina konspirasi ngalir ngaliwatan loba alesan, sarta éta masalah. Ku framing produk maranéhanana di sapertos cara-boh salaku "kabeneran karek kakeunaan" atawa "rusiah wangsit" -quacks Tujuan ka ngali kapercayaan hiji jalma boga mah ukur aya di sains etika tapi sistem Podomoro sorangan.
Ku identifying pribadi sorangan biases-perasaan négatip anjeun bisa Harbour ngeunaan pamaréntah, otoritas kaséhatan atawa ubar sorangan-bisa elmu hadé misah ti pseudo-elmu na ulah ragrag mangsa ka produk nu boh runtah duit Anjeun atawa, leuwih goreng acan, tempat alus Anjeun kaséhatan di resiko.
sumber:
Dahareun AS jeung Narkoba Administrasi (FDA). "Kumaha FDA ngaevaluasi Produk diatur: kosmétik". Pérak Spring, Maryland.
Perpustakaan AS ngeunaan Kongrés. "Bill téks - 103rd Kongrés (1993-1994) S.784.ES - dietary suplement Kaséhatan jeung Pendidikan Act of 1994 ". Washington DC; diterbitkeun 25 Januari 1994.
Perpustakaan Nasional AS Kedokteran. "Narkoba Rékam - Kava Kava (Piper methysticum)." Margamukti, Maryland.
Haanpää, M. na Treede, R. "capsaicin pikeun Neuropathic Pain: linking Tradisional Kedokteran and Molecular Biology". Éropa neurologi. November 2102; 68 (5): 264-275.