Implikasi tina Roe v. Wade
Putusan Roe (stemming ti bisi 1973 Agung Pangadilan) ngajaga hak privasi sarta legalized aborsi . Tilu puluh kaliwat saprak Roe v. Wade geus dibawa babagi adil maranéhanana kaributan politik jeung budaya, acan sigana yén 30+ taun hareup bisa janji komo deui. Pikeun loba awéwé, anu katuhu ka aborsi ngawakilan leuwih ti ngan hak privasi salaku ditangtayungan ku konstitusi urang.
fatwa ieu disadiakeun awéwé kalawan kamampuhan pikeun nyokot kadali leuwih ka hareup maranéhanana, formasi kulawarga, careers, sarta takdir.
The Agung Pangadilan boga acan mundur ti fatwa na di Roe v. Wade sanajan keur dibere loba kasempetan leuwih taun kaliwat. Komo, precedent légal sahiji kaputusan Roe geus kaancam ku rupa lampah di pangadilan jeung legislatures tur dibere sababaraha Chances keur Pangadilan mertimbangkeun overturning Roe v. Wade. Bush Administrasi geus boga muatan kalawan usaha serius ngarah kana ngali hak reproduksi. Dina 2003, Présidén George W. Bush ditandatanganan dina larangan féderal munggaran dina aborsi, nu prohibits prosedur tina hiji bisa ngaleuleuskeun gembleng tur ékstraksi (d & X) aborsi. Sanajan larangan ieu sacara resmi ngaranna teh "parsial-Kalahiran aborsi Ban Act of 2003," hal anu penting pikeun nunjuk kaluar yen prosedur ieu leuwih akurat dicaritakeun di komunitas médis sakumaha gembleng D & X.
"Parsial kalahiran aborsi" mangrupakeun istilah pulitik, lain salah médis. Saterusna, dina taun 2004, DPR lulus Korban Unborn kekerasan Act, anu pikeun kahiji kalina, ngadeg di hukum féderal, a fétus salaku jalma légal jeung hak-hak individu misahkeun tina pamadegan nu awéwé hamil.
- Naon anu anjeun pikirkeun? Kedah di Roe v. Wade Putusan Kudu Overturned?
Padahal masa depan Roe v. Wade bisa jadi can écés, éta muncul yen kaputusan, sakabéhna, moal paling dipikaresep teu overturned. Naha atanapi henteu arus justices Agung Pangadilan ngarojong putusan Roe, sajarah geus ngabuktikeun yén politikus pro-hirup boga kacenderungan ka chip jauh di Roe v. Awewe, Ajaran tinimbang tangtangan eta outright.
Sajarah oge geus ditingalikeun urang yen Mahkamah Agung jarang bakal nyieun putus ngadadak kalayan rulings kaliwat na. Ieu bisa pamadegan yén kontrovérsi na perdebatan sustained leuwih taun saprak putusan Roe salajengna bakal discourage Pangadilan ti delivering saperti fatwa stunning ngalawan maranéhanana paduli hak awéwé. Sanajan kaputusan Roe sumping salaku hiji jolt kaduga jeung keuna ka jalma anu diperkirakeun hukum pikeun ngajaga kahirupan boh, sigana saperti teu mirip yén Pangadilan moal ngarobah kaputusan kandel sejen dina masalah ieu.
Mun nanaon, sejarawan sarta sarjana ngaduga yén tinimbang overruling putusan Roe, di justices ukur bisa dilegakeun kategori isu nu patali jeung aborsi - nu baris teras dicoo kaluar dina masihan-na-nyandak ciri tina prosés législatif. Upami ieu éta kajadian, tambahan lampah législatif sarta pangadilan bisa difokuskeun nyobian pikeun ngahontal kasaimbangan hadé antara hak ibu hamil sarta panangtayungan janin.
Ku kituna, urang jigana bisa ningali Perda kaayaan leuwih lengkep diidinan aborsi utamana lamun legislatures kaayaan anu dibéré pangabisa pikeun ngahasilkeun katetepan aborsi sorangan. Nu keur ceuk, sanajan Pangadilan pamustunganana widens fatwa na on aborsi, aya mucunghul janten perjangjian dina anggapan yén naon baé statute nu ukur idin aborsi pikeun ngawétkeun kahirupan awéwé hamil bakal tetep unconstitutional.
Roe v. Wade éta, sarta terus jadi, kasus pangadilan paling boga pangaruh nu mangaruhan hukum pertaining ka aborsi. bisi Landmark Agung Pangadilan Ieu salah sahiji kasus pangadilan paling kontroversial sadaya waktos.
Langkung ti tilu puluh taun sanggeus Roe ieu pamadegan sarta mutuskeun, jalma sakuliah éta AS nu striving mun digulingkeun kaputusan ogé pajoang tetep eta gembleng. Kusabab putusan Roe, urang geus jadi saksi ka perdebatan nu equates hak réproduktif solely kalawan hak aborsi sarta ngahulag kakandungan unintended . Sanajan sababaraha usaha ku aktivis rék dilegakeun antara diskusi, debat politik leuwih hak réproduktif habitually difokuskeun aborsi, kontrasépsi , sarta atikan séks , acan isu ngalalaworakeun séjén penting réproduktif hak, kayaning kaperluan awéwé anu rék nuluykeun pregnancies maranéhna (jeung ngangkat maranéhna barudak), Pilihan cikal bakal atawa awéwé kaayaan infertility.
Contona, sababaraha pregnancies geus jadi leuwih umum saperti leuwih pasangan giliran di vitro-fértilisasi salaku cara pikeun nungkulan infertility. Panalungtikan némbongkeun yén sababaraha pregnancies substansi raises resiko kaséhatan mun duanana indung jeung babies. Tambih Deui, raising lilipetan bisa ngabalukarkeun jumlahna leuwih stres emosi, kacapean sarta tekenan keuangan anu bisa boga konsekuensi serius pikeun kulawarga jeung / atawa masarakat. Acan, dina putusan Roe, awéwé nu diwenangkeun nyieun kaputusan sorangan ngeunaan naon kajadian kalawan awakna. Naon kajadian, teras, upami hiji awewe megatkeun pikeun lumangsungna kalawan mindahkeun embyo nu diwangun ku mindahkeun lima atawa leuwih embryos salila IVF (malah sanggeus manehna geus pinuh informed ngeunaan kauntungan sarta resiko tina sababaraha pregnancies)? Kedah manehna boga hak nyieun kaputusan ieu (dina Roe v. Awewe, Ajaran manéhna teu), atanapi kedah dokter jadi prihatin leuwih kamungkinan pisan nyata resiko kaséhatan ka babies kedah sagala embryos nyandak sarta ngamekarkeun (sahingga, teu ngamungkinkeun mindahkeun)?
Isu kawas kedah kieu bisa kaasup dina perdebatan leuwih hak reproduksi. Jeung advancements di IVF, embryos bisa diuji pikeun kalainan genetik atawa kromosom poténsial. Embryos ogé bisa diayak pikeun génder. Kedah embryos tangtu jadi dipiceun (teu dipelak) ngan lantaran nguji positif pikeun karusuhan atawa sabab tina hiji génder nu tangtu? Mun aborsi nu diwenangkeun dina Kaayaan wae salila dua trimesters mimiti kakandungan, kedah awéwé ogé bisa mutuskeun Piceun embryos tangtu (pikeun alesan naon) jeung moal geus aranjeunna ditransfer
Salaku urang asupkeun kana dékade anyar, putusan Roe, securing kabebasan pilihan awéwé lamun datang ka awakna, bisa perlu salajengna ngijinkeun. Dimana ieu jalur bisa digambar lamun datang ka katuhu hiji awéwé pikeun milih, atanapi kedah aya garis misalna aya? Perdebatan nu geus stemmed ti Roe v. Wade loba deeper ti aborsi . Naha geus budaya urang equated nu Pamanggih ngeunaan "pilihan" salaku sinonim jeung aborsi?
Sugan, urang sadayana kedah emut pilihan anu sabenerna hartosna katuhu atawa kakuatan pikeun milih - sakumaha awéwé, urang bisa milih pikeun meunang kawin, meunang proyek, geus bandung sarta jadi ibu. Bagian tina pilihan anu bisa jadi reureuh keibuan, ngaliwatan pamakéan kontrasépsi atawa aborsi. Kahirupan anu pinuh ku pilihan dilakukeun.
Kusabab putusan Roe v. Wade dina 1973, aya geus leuwih 45 juta awéwé di AS nu geus dipilih ka gaduh aman, abortions légal. Leuwih tilu dekade saterusna, putusan Landmark ieu tetep janten salah sahiji anu pang didebat sadaya waktos. Bakal dinya jadi logis mun nganggap yen sakabeh perdebatan pro-pilihan / pro-hirup kieu sabenerna jadi dua huluna tina koin sarua? Pikeun maranéhanana anu rék nyieun polemik ieu solely janten ngeunaan aborsi, kontrasépsi, sarta kakandungan unplanned , paduli salah urang kapercayaan dina akhlaq aborsi, éta bakal jadi tanggung jawab malire kanyataanana. Aya 3 juta pregnancies unplanned di AS unggal taun.
Panalungtikan dimangfaatkeun konsistén nunjukeun yen kebangkitan pamakéan kontraséptif hasilna di ongkos aborsi ngurangan. Komo, nurutkeun kana Amérika College of Obstetricians na Gynecologists, satengah sadaya awéwé néangan hiji mimiti-waktos aborsi teu ngagunakeun tipe salah sahiji kontrasépsi nalika aranjeunna katimu. Padahal jumlah nasional abortions téh ka handap, pregnancies rumaja anu up.
Urang kudu duanana pro-pilihan jeung pro-hirup Grup nyokong posisi maranéhanana, protesting na rallying pikeun rojongan unggal poe. Éta nu hésé leupaskeun agendas sarta nyadar yén urang sadayana dasarna satuju kana tujuan anu sarua - mun nurunkeun Jumlah abortions. Eta teu bisa ditolak yen kontrol kalahiran sarta aborsi duanana melambangkan hartosna alternatip tina achieving tujuan anu sarua: pencegahan babies teu dihoyongkeun. Gantina arguing ngeunaan immorality aborsi, usaha kudu dilakukeun keur ngajengkeun solusi pencegahan kakandungan unintended.
Aya anu nyebutkeun yén mana "Ngalawan aborsi? Ulah Boga Salah". Jigana eta mah anu, lamun datang ka handap ka dinya, kabeh Roe v. Wade geus dipigawé geus disadiakeun awéwé kalawan pilihan. Keur naon urang tiap ngalakukeun kalawan pilihan nu geus pribadi sarta swasta. Dugi clarifications salajengna nu ditangtukeun salaku naon sabenerna comprised handapeun katuhu hiji awéwé pikeun milih, putusan Roe nangtung. Sarta sanajan, dina dunya sampurna, urang bisa sagala gawé bareng pikeun ngahontal tujuan anu sarua, Roe v. Wade bakal neruskeun dreum up kontrovérsi dimana urang bakal tetep dibagi sarta ditetepkeun nyebarkeun agenda maranéhanana di sagala cara mungkin.