Naon Ulah Religions Ucapkeun Ngeunaan Kalahiran kulawarga Planning Control na?

1 -

Naon Ulah Religions Ucapkeun Ngeunaan Kalahiran kulawarga Planning Control na?

For sabaraha jelema, agama muterkeun hiji peran signifikan dina influencing kaputusan ngeunaan pamakéan kontrol kalahiran . Pangaweruh kontrasépsi geus accounted pikeun saprak kali mimiti. Mimiti teks Islam médis, sumber Yahudi kuno, jeung kitab suci Hindu suci sagala disebatkeun yen contraceptives herbal bisa dipicuna sterility samentara. Pintonan agama dina kadali kalahiran rupa-rupa, sarta malah jelema agama nu sigana jadi paling sabalikna kontrol kalahiran boga pipikiran nu ngidinan maké contraceptives . Kumaha agama tangtu nempo isu ngeunaan procreation jeung kalahiran kontrol? tata kulawarga anu dianut ku agama sakuliah spéktrum salaku alus budi pekerti, hiji pilihan jawab, sarta katuhu dasar manusa. Agama di dunya ngakuan yén KB mantuan ngawangun kulawarga kuat, ngajaga kaséhatan awéwé sarta barudak, ngurangan anak na nyiksa spousal, sarta nyegah pregnancies unintended .

2 -

Kristen jeung Evangelis Protestan

Notions Christian ngeunaan kontrol kalahiran batang tina ajaran garéja tinimbang Kitab Suci (saprak Alkitab nyebutkeun saeutik ngeunaan kontrasépsi). Jadi aqidah ngeunaan kontrol kalahiran condong jadi dumasar kana tafsir Christian béda perkawinan, baham, tur kulawarga. Kontrasépsi ieu dikutuk ku Kristen salaku panghalang keur Tujuan procreative Allah kawin nepi ka mimiti abad ka-20. theologians Protestan janten langkung daék nampa akhlaq anu sakuduna datangna ti nurani unggal jalma ti batan ajaran luar.

Loba Kristen mimiti mertimbangkeun kelamin jadi kado ti Allah sarta kakuatan positif nu bisa nguatkeun institusi kawin lamun pasangan henteu ngarasa kaancam ku kamungkinan ngabogaan barudak maranéhna teu bisa ngarojong. Mayoritas pecahan Protestan, theologians, sarta gereja ngawenangkeun kontrasépsi komo bisa ngamajukeun KB salaku hiji alus moral penting. Salaku kalayan sagala isu ngeunaan moral Kristen, éta stresses yén anggota make kadali kalahiran sakumaha didikte ku consciences maranéhanana.

Evangelis Protestan:

Oposisi kana control kalahiran téh tumuwuh di grup Evangelis konservatif anu ngandelkeun leuwih beurat kana ajaran Katolik, jadi kadali kalahiran masih tetep kontroversial. Sababaraha ngalawan sagala bentuk kontrasépsi pondok tina dahar bari batur ngawenangkeun kulawarga alam tata tapi ngalawan métode lianna. Sababaraha sekte malah ngarojong formulir salah sahiji kadali kalahiran éta nyegah konsepsi tapi anu ngalawan sagala metoda nu ngajaga endog dibuahan ti implanting dina rahim. Dina 1954, The Evangelis Lutheran Garéja di Amérika nyatakeun yén "pikeun ngaktipkeun aranjeunna pikeun leuwih Thankfully nampa berkah tur ganjaran Allah, sababaraha nikah kedah rencanana tur ngatur hubungan seksual maranéhanana ambéh sagala anak dilahirkeun pikeun rugbi maranéhna bakal dipikahoyong duanana for didinya jeung di hubungan waktu kalahiran anak. "

3 -

Protestan - Baptists Kidul jeung Serikat Methodists

denomination Protestan panggedena bangsa urang, anu Baptists Southern, uphold pamakéan sababaraha metode KB ku pasangan nikah. The denomination urang Etika jeung Liberty Kaagamaan Komisi mantuan mastikeun yén gareja bisa manggihan cara nerapkeun kabeneran Alkitabiah kana moral, kawijakan umum, sarta isu kamerdikaan ibadah. Ieu nyiptakeun modél Alkitabiah salaku kerangka liwat mana Kristen bisa evaluate isu kamerdikaan moral tur religius confronting kulawarga di budaya modern. Gareja percaya yén pamakéan kontrol kalahiran , sakumaha hartosna pikeun ngatur jumlah barudak sababaraha hiji boga sarta minangka sarana pikeun spasi kaluar umur barudak, nyaeta kaputusan moral anu ditinggalkeun nepi ka tiap sababaraha. Sanajan kitu, Baptists Southern stipulate yén sababaraha hiji ngagunakeun wangun kontrasépsi nu nyegah konsepsi.

Amérika Methodist Garéja:

Methodists, denomination Protestan kadua panglobana bangsa urang, ngahutbah yén unggal sababaraha boga hak jeung tugas nu prayerfully ogé tanggung jawab pikeun ngadalikeun konsepsi nurutkeun kaayaan maranéhanana. Resolusi nu Serikat Methodist urang on Parenthood Jawab dictates yén salaku hartosna pikeun uphold diménsi suci personhood, sadaya upaya mungkin kudu dilakukeun ku masarakat jeung kolotna pikeun mastikeun yén unggal anak asup dunya ku awak sehat sarta anu dilahirkeun kana hiji lingkungan disiapkeun pikeun mantuan anak ka ngahontal / poténsi dirina fullest Na. Éta naha Methodists ngarojong waragad umum jeung partisipasi dina layanan KB.

4 -

Yahudi

pintonan kontrol kalahiran rupa-rupa diantara dahan Ortodoks, konservatif, jeung Reformasi of Yahudi. Taurat promotes ngalahirkeun prolific; rabi Ortodoks yakin yén mahluk fruitful na ngalikeun mangrupakeun tugas lalaki. Tapi loba rabi ngawenangkeun kontrol kalahiran dina kasus dimana kakandungan serius bakal ngarugikeun awéwé nu. Kitab Kajadian ngajadikeun rujukan hiji lamun mangsa sapatemon Onan "spilled cikal-Na dina taneuh" ( ditarikna ). Ieu "jahat di payuneun Gusti" na ieu dihukum ku pati Onan urang. Yahudi migunakeun petikan ieu keur nangtukeun métode kontraséptif disatujuan. Kusabab éta karacunan kontrol kalahiran teu hasil dina sterility na teu nyegah mani ti iinditan jalur normal na, éta sarta bentuk sejen dina kontrasépsi hormonal anu pikaresep leuwih métode panghalang keur mencegah "spilling tina siki".

hukum Yahudi ngemutan barudak berkah. Sangkan manusa bisa jadi teu abstain ti procreation atawa neangan sterilized dugi anjeunna geus fathered anak. Konservatif sarta Reformasi Yahudi ngarasa yén kauntungan kontrol kalahiran (kaséhatan bikang, stabilitas kulawarga, atawa pencegahan kasakit) uphold parentah ka "milih hirup" deui niatna ti lamun aranjeunna ngalanggar parentah ka "jadi fruitful na kalikeun".

Hukum Yahudi niddah (purity kulawarga) teu ngameunangkeun awéwé pikeun mibanda kelamin dina mangsa dirina. Mun hiji awéwé Yahudi Ortodoks hayang make kontrasépsi , manéhna bisa milih hiji metodeu nu nurun Chances pikeun perdarahan tambahan. Yahudi oge nunjukkeun yen brides nganggo karacunan kombinasi . Alatan niddah, brides Yahudi tiasa ngusahakeun ngatur perioda maranéhna saméméh pernikahan maranéhanana pikeun nurunkeun Chances ngabogaan eta dina poé pernikahan maranéhanana. Yén sabab sanggeus upacara nikah, newlyweds Yahudi nu sakuduna dituju retire ka kamar pribadi keur waktu nyalira, katelah Yichud. Yichud ngamungkinkeun pikeun consummation kawin jeung mangrupakeun sarat handapeun Ortodoks hukum Yahudi.

5 -

Hindu

Hindu nyorong procreation dina nikah, acan aya oposisi ngalawan kontrasépsi . Paling Hindu nampi yen aya hiji tugas mun boga kulawarga dina mangsa éta panggung kahirupan hiji urang. Ku kituna aranjeunna saperti teu mirip ngagunakeun kontrol kalahiran ulah gaduh barudak sakabehna.

teks Hindu Tradisional muji kulawarga badag (anu éta normal nalika zaman kuna). Acan, kitab suci Hindu nu keprok kulawarga leutik ogé aya nu ngantebkeun ngembangkeun hiji gerentes sosial positif. Jadi KB katempona hiji alus etika. The Upanishads (teks delineating konsep konci Hindu) ngajelaskeun métode kontrol kalahiran, sarta sababaraha kitab suci Hindu ngandung papatah on naon anu kedah ngalakukeun sababaraha pikeun ngamajukeun konsepsi (sahingga nyadiakeun tipe nasihat kontraséptif).

pintonan kontrasépsi rupa-rupa loba diantara sarjana Hindu. Sanajan Gandhi advocated dahar salaku formulir kontrol kalahiran, Radhakrishnan (a filsuf India konci) jeung Tagore (nu nulis paling prolific dina sastra India modern) wanti pamakéan métode kontraséptif jieunan . Alesan dina kahadean kontrol kalahiran anu dicokot tina ajaran moral agama Hindu. The Dharma (doktrin ti Konci agama jeung moral tina Hindu) nekenkeun kudu meta demi nu alus di dunya. Sababaraha Hindu, ku kituna, yakin yén ngahasilkeun leuwih barudak ti salah sahiji atawa lingkungan tiasa ngarojong mana ngalawan kode Hindu ieu. Sanajan kasuburan penting, conceiving langkung barudak ti bisa dirojong geus diperlakukeun salaku violating nu Ahimsa (aturan nonviolent etik).

Dina taun 1971, aborsi ieu legalized di India, sarta aya geus jarang geus sagala objections kana eta. India boga populasi tinggi, jadi sawala ngeunaan kontrasépsi museurkeun langkung lengkep ihwal overpopulation tinimbang étika moral atawa pribadi. India éta bangsa kahiji pikeun ngadegkeun hiji strategi Populasi wewenang dumasar kana ukuran kontrol kalahiran.

6 -

Islam

variasi nyebar dina sikap kontrasépsi bisa kapanggih dina iman Islam. Kusabab kontrasépsi teu dinyatakeun dilarang dina Al Qur'an, loba sarjana Muslim approve of KB. Acan, sababaraha ogé yakin yén kontrol kalahiran ieu dilarang salaku Qur'an ngandung paréntah ka "procreate na abound di angka". Sarjana ieu ngajawab yén ngan Allah bisa mutuskeun jumlah barudak nu sababaraha hiji kudu.

Mimiti literatur Muslim Sunni ngabahas rupa métode kontraséptif, sarta mangka éta praktek azl ( ditarikna ) nyaéta morally ditarima saprak dinya ieu latihan ku nabi Muhammed. Doktrin Sunni di ni'mat kontrasépsi nunjukkeun yen eta sagala kontraséptif nu teu ngahasilkeun sterility nyaeta morally sarua azl sarta kituna ditarima.

Sanajan ieu pamadegan varying, Islam nekenkeun yén procreation dina kulawarga mangrupakeun tugas agama, sahingga aya tampikan unanimous of sterilization jeung aborsi. Paling tradisi Islam bakal diturutan pamakéan kontrol kalahiran mana kaséhatan maternal mangrupa masalah atanapi dimana sumur-mahluk tina kulawarga bisa jadi compromised. Akidah Islam prioritizes hirup manusa, jadi keur sanggup spasi kaluar kalahiran ngamungkinkeun hiji indung waktos ample miara tiap anak. Di nagara Islam Si'ah, kontrasépsi teu ukur diajar pasangan nikah, tapi geus wanti mun Wayang kulit ogé. kontrol kalahiran ieu dirojong alesan ékonomi; eta mantuan ngajaga kahirupan indungna sarta nyadiakeun keur barudak nya. Muslim ogé percaya yén kontrasépsi mantuan pikeun ngawétkeun daya tarik tina pamajikan, kukituna ngaronjatna enjoyment perkawinan éta. Pikeun awéwé Muslim, KB mangrupakeun konci pikeun pemberdayaan maranéhanana. Akidah Islam ngamungkinkeun loba lintang di interpretasi, anu geus reflected ku rupa béda dina kawijakan KB ku grup Muslim béda jeung nagara.

7 -

Taoisme, Kong Hu Cu na Sikhism

Bukti kontrasépsi mana deui réwuan taun di Cina. agama Cina ngantebkeun pentingna kasaimbangan sarta harmoni di individu, kulawarga, sarta masarakat. Kusabab ngabogaan loba teuing barudak bisa ngaganggu kasaimbangan ieu, KB geus bagian hargana of seksualitas manusa dina duanana Taoisme jeung Kong Hu Cu. Dina agama Cina, baham jeung pelesir seksual anu esteemed sarta sohor sapanjang jeung butuh moderation. Moderation ieu ogé dianggap kahadean di baranahan. Dirumuskeun ieu, aya sakedik lalawanan agama keur kontrol kalahiran, sarta aborsi ogé diwenangkeun.

Sacara umum, Taoists henteu ngalawan kontrasépsi. Kontrol kalahiran ieu rationalized ku tabrakan négatip nu bisa hasil tina pregnancies dihoyongkeun . Confucians, kawas Taoists, nempatkeun leuwih fokus kana procreation ti dina kabagjaan jeung seni bandung. Confucians henteu sakumaha kabuka pikeun control kalahiran sakumaha aranjeunna langkung peka wae pangwatesan dina katuhu maranéhanana Alloh-dibikeun ka procreate. Sanajan kitu, aranjeunna tetep yakin yén hiji suami istri gaduh kawajiban pikeun ngalaksanakeun KB.

Sikhism:

Euweuh di Sikh Kitab Suci condemns nu pamakéan kontrol kalahiran . KB wijaksana ieu diwanohkeun ku masarakat. pasangan megatkeun sabaraha barudak maranéhna rék sarta bisa ngarojong, naha atanapi henteu ngagunakeun kontrasépsi, sarta tipe kontrol kalahiran ngagunakeun. kaputusan kontrasépsi nu dipuseurkeun kana kabutuhan kulawarga. Sanajan Sikhs boga bantahan kana kalahiran kontrol, aranjeunna teu diidinan nganggo éta salaku cara pikeun nyingkahan kakandungan hasilna tina kabiasaan adulterous.

Loba Sikhs nganggo kontrasépsi; acan, nepi ka sababaraha, kontrol kalahiran ieu pakait sareng nafsu jeung katempona disruptive kana siklus alam procreation. Aya ogé euweuh mandat agama on aborsi. Sababaraha teu ngarojong eta lantaran yakin janin boga jiwa hiji. Tapi kaputusan ieu dianggap pilihan pribadi.

8 -

agama Budha

Dina Budha, euweuh doktrin ngadegkeun ngeunaan kontrasépsi . pangajaran Buddha Tradisional ni'mat kasuburan leuwih kontrol kalahiran, jadi sabagian nu horéam tamper kalawan ngembangkeun alam hirup. A Budha bisa nampa kabeh métode kontraséptif tapi kalayan derajat béda tina ragu. Nu awon sadaya nyaeta aborsi atanapi 'killing hiji manusa hésé.'

Dina Budha, wholesomeness nyaeta kriteria utama pikeun judgment moral. A Pamanggih patali ieu aqidah Budha ngeunaan tugas indungna. Budha preaches pentingna manusa ngurus barudak maranéhanana, ngarah bisa tumuwuh nepi sareng kualitas alus hirup. ajaran Budha, kituna, ngarojong KB luyu lamun urang ngarasa yen eta bakal teuing tina beungbeurat dina sorangan atawa lingkunganana boga leuwih barudak. kontrol kalahiran ngamungkinkeun pasangan rencana pikeun mibanda sababaraha barudak jeung nyegah hiji angka kaleuleuwihan pregnancies. Budha yakin yén KB kudu diwenangkeun tur nu hiji pamaréntah anu alus kudu nyadiakeun layanan maranéhanana.

Pél kontrol kalahiran na kondom nu metode leuwih ditarima, kalawan leuwih Budha preferring kondom. Numutkeun Mechai Viravaidya, hiji politikus jeung aktivis di Thailand, "kitab suci budha disebutkeun yen loba kalahiran ngakibatkeun sangsara, jadi Budha teu ngalawan KB. Sarta urang malah réngsé nepi kalawan Monks sprinkling cai suci kana Pél jeung kondom pikeun syi'ar tina kulawarga saméméh Kotamadya Sukabumi indit kaluar kana desa ". Anjeunna nyorong Budha jeung "teu embarrassed ku kondom hiji. Ieu ngan ti tangkal karet, kawas bal ténis. Mun anjeun embarrassed ku kondom, Anjeun kudu jadi leuwih embarrassed ku bola ténis. Aya leuwih karét dina eta. Anjeun bisa make eta sakumaha balon a, salaku tourniquet pikeun bites oray jeung motong jero tur nganggo cingcin tina kondom salaku band bulu. Naon anu produk alus pisan. "

9 -

Mormonism

Kontrol kalahiran teu husus dilarang ku Garéja of dimungkinkeun poé wali. Garéja percaya yén putusan naha atanapi teu nganggo kontrasépsi hiji nu kudu dibagikeun ku salaki, pamajikan, jeung Allah. Spouses didorong pikeun mantuan karana jadi sarua. Raising barudak mangrupakeun tugas suci nu draws pasangan nearer ka Allah. Numutkeun Garéja LDS, barudak téh salah sahiji berkah greatest dina kahirupan, sarta kalahiran maranéhanana kana asih na nurturing kulawarga nyaeta museur kana tujuan Allah pikeun umat manusa. Nalika suami istri anu bisa fisik, maranéhna boga hak husus sarta tanggung jawab pikeun mawa barudak kana dunya sarta nurture aranjeunna. gareja teu nyadiakeun arah husus salaku sajauh jumlah na spasi barudak, kaasup pamakéan kontraséptif di KB.

Bari loba pernyataan euweuh condemning kontrasépsi, euweuh pernyataan umum tina naon rasul positif recommending pamakéan na. Sakabéh inohong Garéja ngahutbah pesen anu sarua: Pamakéan kontrol kalahiran ku LDS nyaéta sabalikna kana wasiat Allah, sangkan pamakéan kontraséptif teu husus wanti. Téks dina Buku Panduan LDS Umum daun eta nepi ka pasangan nikah ka milih. Saatos pamikiran ati jeung pangeran, upami sababaraha hiji geus mutuskeun yén maranéhna teu kudu boga barudak ulubiung, kontrol kalahiran téh bisa ditarima (lain ngan dahar ), saprak Garéja sadar yen hubungan seksual boga hiji tempat penting dina keu na demonstrating beungkeut sunda .

Panalungtikan némbongkeun yén ukuran kulawarga ageung diantara Mormons henteu alatan kahoream maranéhanana ngagunakeun kontrasépsi; kanyataanna, Mormons anu sagampil gampang ngagunakeun métode kontrol kalahiran modern salaku sésana bangsa. bédana bisa jadi éta contraceptives anu boh henteu dipaké dugi sanggeus gurame anak geus lumangsung atawa anu dipaké kirang sering, ku kituna Mormons bisa ngahontal dipikahoyong gedé-ukuran kulawarga maranéhanana.

10 -

Romawi Catholicism na Presbyterians

Garéja Katolik Roma forbids kelamin nikah luar, jadi ajaran na tentang kontrasépsi kudu dipikaharti dina konteks hiji suami istri. Catholicism téh hijina iman utama di Amérika Serikat nu forbids pamakéan kontrasépsi. Garéja ngajarkeun yén séks kedah janten duanana unitive na procreative, jadi na ngalawan sagala kimiawi jeung métode panghalang kontrol kalahiran na ngemutan aranjeunna morally unacceptable - meunangkeun métode kontrol kalahiran jieunan impede aspék procreative bandung, sahingga kontrasépsi loba dosana.

KB Pengetahuan Alam kayaning periodik teu dahar téh hijina metoda kontraséptif dititah ku Garéja. The catechism tina Garéja Katolik ngaklaim kelamin boga tujuan twofold: ". Nu alus ti spouses diri jeung népana hirup (2363)" Leungit, paling Katolik satuju jeung larangan kontrol kalahiran; kanyataanna, survey neangan nu ngadeukeutan 90% awéwé Katolik aktif sacara séksual umur childbearing ngagunakeun métode kontrol kalahiran dilarang ku gareja.

The Presbyterian Garéja:

Presbyterianism pinuh promotes aksés sarua pilihan kontrol kalahiran . Kanyataanna, Garéja Presbyterian geus nyokong pikeun panerapan anu bakal merlukeun pausahaan asuransi nutupan waragad kontrol kalahiran, asserting yén layanan kontraséptif mangrupakeun bagian tina kasehatan dasar na miélingkeun yén pregnancies unintended bisa ngakibatkeun ongkos luhur mortality orok na morbidity maternal , sarta ngancem viability ekonomi kulawarga. Presbyterians geus urging Kongrés na Presiden pikeun kaasup KB komprehensif dina sagala proposal pikeun kasehatan nasional.

_sumber:

_{Blumenthal (2007). Overcoming halangan Budaya di kontraséptif Kamanusaan sarta Studi. Baylor College of Medicine.}

_{Koalisi agama pikeun réproduktif pilihan (2006) Tampilan agama on kontrasépsi. Nelepon ka Kaadilan.}

_{Thomas (2007) kulawarga Kahirupan. The Lampu Planét.}