Lamun bisa nyieun hiji utopia pireu, naon anu eta jadi kawas? Sarerea bakal nyaho kumaha carana komunikasi dina basa tanda. Keur pireu bakal jadi cukup umum yén masarakat umum bakal merlukeun euweuh atikan. Martha urang kebon anggur ieu sabenerna sakali kayaning tempat, sarta sanajan mahluk hiji pulo leutik, maénkeun peran anu kacida penting dina sajarah pireu.
Pireu utopia Naha Wujud di Hiji Time Pareum nu Massachusetts Basisir
Sakali kana hiji waktu, aya ieu saéstuna mangrupa tempat anu bisa dianggap utopia pireu.
Ieu lumangsung dina hiji pulo terasing kaluar basisir Massachusetts, pulo katelah Martha urang kebon anggur. Bari loba jalma ngahubungkeun Martha urang kebon anggur jeung keur imah nu hiu bodas hébat dina rahang pilem, pulo éta hadé dipikawanoh saméméh wayah éta jadi hiji pulo kalawan populasi pireu tinggi. Kumaha teu yén datangna janten?
Sababaraha padumuk kebon anggur mimiti dibawa hiji gén pikeun deafness (nu settle pireu munggaran dipikawanoh éta Jonathan Lambert, 1694), sarta leuwih taun nikah, generasi sanggeus generasi barudak cicing jeung dédéngéan leungitna . Dina salah sahiji titik, hiji di opat barudak lahir pireu!
Aya kitu loba jalma pireu on pakebonan (paling pireu cicing di Chilmark) yén padumuk dimekarkeun basa tanda disebut Martha urang kebon anggur Asup Basa (MVSL) atanapi Chilmark Sign Basa (anu katempona geus kungsi akar na di County Kent di Inggris kidul. Ieu ngira yén MVSL dicoo peran dina ngembangkeun engké tina Amérika Sign Basa nalika warga ti pakebonan dihadiran Sakola Amérika pikeun Tuna Rungu di Hartford, Connecticut.
Faktor Éta Made Martha urang kebon anggur Unik
Urang nyaho aya geus tempat séjén di sajarah nu hiji persen badag populasi sempet dédéngéan leungitna, jadi naon wae nu dilakukeun Martha urang kebon anggur jadi unik? Hayu urang nempo sababaraha fakta tukang nu ngarah ka ieu "utopia pireu".
Tinggi Tuna Rungu Populasi
Tangtu bae, gaduh angka nu gede ngarupakeun jalma kalawan leungitna dédéngéan ngamotivasi masarakat Martha urang kebon anggur pikeun ngaronjatkeun kasempetan komunikasi pikeun maranéhanana anu pireu.
Sababaraha censuses dicokot populasi abad kebon anggur 19 nembongkeun extent deafness. Dina 1817, dua kulawarga tadi anggota pireu, jeung jumlahna aya tujuh pireu. Ngan sababaraha taun sanggeusna, ku 1827 aya 11 pireu. The 1850 sensus Chilmark dicirikeun 17 pireu kaluar tina 141 KK, dina Hammett, Lambert, Luce, Mayhew, Tilton, sarta kulawarga Kulon. Taun 1855, ieu 17 tambah opat di caket dieu Tisbury. The 1880 sensus Chilmark miboga 19 pireu dina 159 rumahtangga. kulawarga pireu Anyar dina 1880 sensus kaasup nu bangsawan jeung Smiths. Nempatkeun ieu kana sudut pandang, dibandingkeun daratan AS dimana frékuénsi deafness éta 1 ampir 6.000, dina pakebonan dinya éta saluhur 1 dina 155 (1 dina 25 di Chilmark, sarta 1 dina 4 di kota Chilmark of Squibnocket ).
Ditampa luhur Sign Basa
basa tanda ieu kitu katampa dina pakebonan anu koran a marveled dina 1895 di jalan basa lisan jeung asup anu dipaké sangkan kalawan bébas jeung gampang ku duanana warga pireu jeung dédéngéan. Jalma pindah ka Chilmark kapaksa diajar basa tanda guna hirup di masarakat. Deafness éta jadi umum yén sababaraha warga dédéngéan sabenerna pamikiran ieu kasakit tepa.
Catetan, nyaeta nu deafness ieu pernah dianggap handicap a.
sarakola deui
Di pakebonan, barudak pireu indit ka sakola periode panjang tina waktos ti barudak dédéngéan, sakumaha kaayaan anu disadiakeun waragad keur sarakola pikeun barudak pireu. Ieu sabenerna ngarah ka laju melek luhur diantara mahasiswa pireu ti mahasiswa dédéngéan.
Turunna bertahap di Tuna Rungu Populasi
Intermarriages kuat sarta pendudukna pireu ti Chilmark jeung sesa pakebonan terus propagate. Ieu bakal geus diteundeun tumuwuh lamun teu keur tumuwuhna pangajaran pireu on daratan. Salaku barudak kebon anggur pireu dihadiran sakola kaluar-pulau jawa, aranjeunna biasana settle kaluar-pulau jawa, mates daratan nikah, sarta laun populasi kebon anggur pireu ditolak.
Panungtungan pireu kebon anggur pituin diliwatan jauh di 1950-an.
Buku na Sumberdaya lianna
Sajarah pireu jeung warisan , sareng ulama hususna sajarah masarakat pireu on Martha urang kebon anggur, geus fascinated. Interest Hal ieu nyababkeun publikasi buku: Dulur dieu spoke Sign Basa: genetik Deafness on Martha urang kebon anggur. Buku ngambah deafness kebon anggur ka aréa Britania urang Kent County disebut Weald. Sajaba ti éta, ieu sumber séjén nu sadia:
- Hiji undated (sugan pertengahan taun 1990-an) 15-kaca ieu panalungtikan kertas ku Robert Mather jeung Linda McIntosh di Tufts Universitas, "The Tuna Rungu of Martha urang kebon anggur." daftar pustaka nu CITES dua 1981 artikel dina Adipati urang County Intelligencer, mungguh judulna "The Island urang genetik Tuna Rungu: palajaran Pamahaman Asasi Manusa," sarta "Chilmark Tuna Rungu:. hargana Warga" Ogé kaasup kana daftar pustaka ieu mangrupa 1895 Boston Minggu Herald artikel, "Tandaan of Chilmark, Tuna Rungu, sarta belet di Désa of Squibnocket".
- A genep kaca spring 2001 artikel, "A Budaya rehe ku sora Strong," ti Boston Universitas alumni majalah Bostonia. artikel nu sakeudeung nyebutkeun usaha tina hiji alumnus (Joan Poole Nash, ayeuna guru pangajaran pireu) pikeun ngarekam kana conto videotape of MVSL nunjukkeun ku dirina hébat-nini jeung akina.
- Dina Maret 1999, Majalah Yankee diterbitkeun artikel, "The Island Éta spoke ku Hand".
Handap Line dina Peran Martha urang kebon anggur di Tuna Rungu Sajarah
Mangrupakeun kombinasi antara populasi pireu badag reujeung warga ngamotivasi ngarah ka kaayaan anu bisa dianggap "utopia pireu" dina Martha urang kebon anggur. Catetan, nyaeta yén kamajuan nu lumangsung lumangsung tanpa téhnologi pikeun nyarita ngeunaan sarta jumlah relatif leutik tina jalma (dibandingkeun populasi tina AS sakabéhna).
Saperti katempo ku kitu loba kamajuan di budaya pireu, dampak anu individu tunggal jeung grup leutik tina jalma bisa mibanda dina nyieun béda langgeng tiasa rongkah.
Sugan, urang kudu nempo conto nu Martha urang kebon anggur jeung loba isu sarta masalah dina budaya urang kiwari. Salaku nyatet luhur, leungitna dédéngéan ieu pernah dianggap handicap on Martha urang kebon anggur. Ieu teu dianggap hiji "Abnormalitas," tapi rada varian normal keur manusa. Ngabogaan dulur "nyarita bahasa sarua" ngurangan naon bisa geus disebutkeun geus mangrupa "panghalang basa" na éta tina kauntungan pikeun duanana jelema anu dédéngéan jeung jalma anu nya pireu.
Pikeun maranéhanana anu henteu pireu atanapi teuas tina dédéngéan jeung nu teu wawuh jeung dpl, cokot momen pikeun ngalenyepan kumaha komunikasi sareng pireu jeung teuas tina dédéngéan urang mantuan ngurangan "panghalang basa" dinten. Anjeun oge meureun hoyong mertimbangkeun ngarojong hiji tina pireu jeung teuas tina dédéngéan organisasi .
> Sumber:
> Groce, N. Sarerea dieu spoke Sign Basa: Deafness genetik dina Martha urang kebon anggur. Buku Review. Deafness sarta Atikan International. 2007. 9: 167-168.
> Kusters, A. Tuna Rungu Utopias? Reviewing nu Sociocultural Sastra dina Dunya urang "Martha urang kebon anggur Leyuran". The Journal of Studi Tuna Rungu sarta Atikan Tuna Rungu. 2010. 15 (1): 3-16.