Ngagunakeun kalimah na frasa lianna nepikeun Pupusna
Euphemisms aya cara nepikeun hal tanpa kudu nyebutkeun hiji kecap husus anu bisa dianggap teuing Blunt atanapi langsung. "Aéh," "maot" na "dying" téh istilah nu sering kedal dina basa leuwih langsung, nyingcet, atawa pelindung, kayaning euphemism a.
Hayu urang nempo sababaraha kecap populér tur frasa mindeng dipaké dina tempat "maot" jeung "dying" na ngabahas pro jeung kontra ngeunaan migunakeun euphemisms misalna.
Euphemisms populér pikeun Aéh, Dead, sarta dying
Di dieu hiji frasa umum sababaraha jeung grup tina frasa nu dipaké pikeun ngarujuk pati atawa prosés dying. Sababaraha di antarana bisa jadi dianggap cara anu leuwih lemah lembut pikeun nganyatakeun pupusna, sedengkeun nu sejenna tingal kapercayaan spiritual husus ngeunaan naon kajadian sanggeus pati.
- Kaliwat, diliwatan on, atawa diliwatan jauh
- Istirahat di karapihan, sésana langgeng, saré
- Demise
- jenatna
- Undur, musna, leungit, slipped jauh
- Leungit perangna nya, leungit kahirupan dirina, succumbed
- Masihan nepi jurig kitu
- Ditajong LIPI
- Teu nyieun
- Breathed nya panungtungan
- Indit ka jadi ku Gusti, indit ka Surga, Papanggih ker na
- Ieu disebut imah, aya dina hiji tempat hadé
budaya béda, lokasi, jeung nagara rupa-rupa considerably sakumaha nu euphemisms nu paling ilahar dipake.
Naha Urang Paké Euphemisms
pikeun Protection
Euphemisms pikeun pupusna sarta dying anu mindeng dipaké pikeun ngajaga batur, naha éta jalma diomongkeun kecap atawa pamadegan dédéngéan aranjeunna. Urang bisa jadi pilari cara anu leuwih lemah lembut pikeun nganteurkeun éta warta pati ka batur atawa cara nyadiakeun kanyamanan, sanajan duka tina situasi.
Pikeun Hindarkeun keur kurang ajar na karasa
Tujuanana dieu téh ulah ngaronjatna Hurt tur nyeri tina batur ku mahluk teuing langsung saprak éta bisa diinterpretasi sarta dirasakeun salaku mahluk Blunt, crass, atawa kurang ajar. Simkuring hoyong ngajaga pamadegan sabudeureun urang ku henteu "rubbing eta di" sangkan bisa make euphemism ka tingal maot.
Pikeun Hindarkeun ngarareunah
Pupusna na dying mangrupakeun bagian alam hirup, tapi sakitu lobana jalma ngarasa uncomfortable atawa guligah. jinis séjénna ngeunaan basa bisa jadi gampang ngagunakeun na kirang kahariwang-provoking.
Parasaan Duka urang sorangan
Dina urutan ngagunakeun kecap langsung ngeunaan pati, spiker ngabogaan nungkulan parasaan nya sorangan tina duka jeung rugi. Dijelaskeun ka batur yen nu salah dipikacinta "teu nyieun" nyaeta kadang gampang ti nyebutkeun yen "manehna maot." Pupusna aya final, sarta nyebutkeun eta kaluar pisan bisa hésé nalika urang nuju berjuang Cope jeung situasi.
Kaluar tina panolakan parsial
Nya kitu, ngagunakeun kecap "maot" ngajadikeun hésé mungkir kanyataanana. Na, psikologis, bari panolakan jelas perlu giliran ditampa, saeutik saeutik tina panolakan teu sadayana awon salaku coping mékanisme jangka pondok. basa teu langsung kadang tiasa cara mantuan mun mental sarta emotionally nanganan parasaan anjeun laun.
Pikeun Tawarkeun kanyamanan Spiritual
Pikeun maranéhanana anu percanten atawa agama nu tangtu, tekenan dina pupusna nyaeta alam baka. Ku kituna, nyebutkeun yen batur "indit ka jadi ku Gusti" bisa jadi hiji taktik dijauhkeun dina sagala tapi rada panginget dibagikeun ti kanyamanan kapanggih dina kapercayaan éta.
The Pangaruh Euphemisms on Barudak
Ngagunakeun euphemisms nalika diomongkeun ka barudak ngeunaan maot biasana teu dianjurkeun.
Bari niat janten hipu tur ngajaga anak ti nyeri tambahan, basa teu langsung téh mindeng ngabingungkeun keur anak.
A euphemism ngalibetkeun istilah sapertos "sare" atawa "sésana" bisa ngakibatkeun maranehna salah harti sarta jadi fearful of bade ranjang peuting. Nya kitu, nyebutkeun, "Urang leungit Paman Fred tadi peuting" bisa nyegah anak ti comprehending yén jalma nu maot na gantina ajakan éta rék néangan Paman Fred sabab ceuk urang "leungit". pamahaman A anak pati geus ilaharna rada dugi lantaran mindeng kakurangan pangalaman pupusna batur na, gumantung kana umur maranéhanana, boga hiji henteu mampuh pikeun ngarti naon maranéhna teu nyaho.
Hospice ahli nyarankeun ngagunakeun basa langsung kalayan barudak pikeun nyiapkeun maot hiji dipikacinta sarta dina nyawalakeun maot sanggeus éta lumangsung. Contona, sanajan eta meureun hésé pikeun sawawa nyobian ngobrol sareng anak, eta disarankeun pikeun ngobrol ngeunaan indung gering anak urang salaku "lalaki siap maot pas," tinimbang ngarujuk ka indung salaku "teu lakukeun kacida alusna" atawa "bade imah."
The Pangaruh Euphemisms on Jalma Jeung pikun
Jalma kalawan impairment hampang kognitif , Alzheimer , atawa tipe séjén tina pikun bisa teu ngartos basa teu langsung kacida alusna. Panalungtikan saméméhna geus ngabuktikeun yén dina pikun, kamampuhan pikeun ngarti paribasa mangrupa merlukeun kamampuhan pikeun pikir Sacara abstraks. Pamakéan euphemisms téh sarupa jeung paribasa di yén maranéhna nepikeun informasi kalawan subtleties yen batur hirup kalawan pikun moal bisa pinuh ngarti. Ieu bisa nyegah eta tina keur sanggup sabenerna ngartos yen batur maot.
Euphemisms médis sarta frasa keur dying, Dead, sarta Pupusna
Bari sababaraha euphemisms dipaké ku babaturan na baraya dina upaya jadi nanaon, hipu, sarta sopan santun, aya hiji set béda tina euphemisms nu sering dipaké ku ahli médis, ngarawat, sareng praktisi Podomoro lianna. euphemisms médis umum ngawengku:
- Henteu ngalakukeun kacida alusna
- nyirorot
- Gagal mun ngabales
- Bisa hoyong mertimbangkeun perawatan kanyamanan
- gering serius
- Henteu bade nyieun
- Perlakuan anu sia sia
- kadaluwarsa
Alesan Naha Euphemisms bisa dipake di Kamanusaan sarta Studi Kaséhatan
Sanajan gawe dina widang mana paparan ka hirup jeung pati isu bisa lumangsung, loba praktisi médis bisa kénéh manggihan eta nangtang ka nyarita ngeunaan dying jeung pati langsung. Ieu bisa lumangsung pikeun sababaraha alesan.
Sering, dina upaya pikeun nganteurkeun warta dina cara hipu tur wijaksana, tanaga médis bisa make euphemisms nepikeun warta awon ka sabar atanapi anggota kulawargana. Ieu disetir ku karep jeung kahayang pikeun cushion atanapi soften niup ka. Ieu tiasa luyu tur mantuan pikeun sabagian kulawarga, tapi keur batur, éta bisa nyegah eta tina pinuh pamahaman situasi.
Sajaba, sababaraha staf médis bisa jadi dipake keur nyusun sorangan dina kaayaan ieu, sarta basa teu langsung bisa jadi gampang ngagunakeun pikeun nepikeun informasi di luhur profésional. Sanajan keur dilatih pikeun taun on penyembuhan awak, praktisi Podomoro sakapeung boga saeutik latihan dina cara Cope jeung dampak emosi tina miara pikeun penderita anu maot.
Di kali sejen, euphemisms anu dipaké nalika aya hiji sieun ngeunaan kumaha batur bakal meta jeung warta goréng. Contona, wording langsung bisa dipaké lamun aya perhatian nu kulawarga bakal jadi ambek atawa bakal ngalepatkeun staf médis pikeun maot.
Kumaha kaputusan Euphemisms Dampak Podomoro
Euphemisms kadang bisa nyamur realitas kaayaan, sarta maranéhanana kaayaan hiji kedah maot impending bisa ditulungan dina pamahaman naon anu lumangsung. kurangna poténsi ieu pamahaman bisa nyegah sabar atawa putusan-maker ti gaduh keupeul alus tina informasi na kaséhatan kaayaan, sahingga leuwih hese nyieun kaputusan ngeunaan miara médis.
Ngabayangkeun skenario kieu jeung kecap di handap:
- Nagara dokter, "Hapunten ka ngabejaan Anjeun ieu, tapi Yohanes teu lakukeun kacida alusna. Simkuring hoyong mastikeun manéhna teu nyaman ku méré anjeunna nginum obat ieu. Dupi anu oke sareng anjeun?"
- Nagara dokter, "Hapunten ka ngabejaan Anjeun ieu, tapi Yohanes teu lakukeun kacida alusna. Malah ceuk urang némbongkeun tanda médis yén manéhna téh gampang maot dina sababaraha poé ka hareup. Simkuring hoyong mastikeun manéhna teu nyaman kalayan méré anjeunna nginum obat ieu. Dupi anu oke sareng anjeun? "
The phrasing béda dina komunikasi ieu bisa masihan gambar pisan béda kumaha Yohanes anu ngalakonan na naon ramalan nya. Sababaraha bisa ngarti duanana sakumaha hartina hal sarupa, tapi batur bisa baca conto munggaran jadi ngan hiji pernyataan umum nu John gering jeung nu sababaraha ubar bakal nulungan anjeunna.
Narikna, ulikan nu ieu dilakukeun ngeunaan basa jeung proses dipaké pikeun nginpokeun kulawarga kaayaan médis maranéhanana dipikacinta salah urang. Para panalungtik manggihan yén sanajan nu duka nu nyababkeun ti dédéngéan terminologi langsung dipake, anggota kulawarga pikaresep ngabogaan leuwih pangaweruh jeung pamahaman hadé kumaha gering salah maranéhanana dipikacinta ieu. Malah dina kasus dimana sabar teu salamet, anggota kulawarga dilaporkeun kauntungan jangka panjang nyaho yén salah maranéhanana dipikacinta geus cukup gering paeh. Éta ogé éta leuwih gampang ngarasa yén komunikasi aranjeunna nampi ti tim perawatan médis maranéhanana éta éféktif jeung mun ngarasa puas jeung perawatan sabar narima.
Nalika Euphemisms Dupi Luyu jeung mantuan
basa teu langsung ngabahas maot na dying bisa jadi luyu lamun nuju nyawalakeun kamungkinan kahareup pati. Contona, upami anjeun nuju diomongkeun ku kolotna cognitively gembleng anjeun ngeunaan naha maranéhanana kudu rencanana payun na nunjuk hiji surat kuasa pikeun Podomoro , Anjeun bisa jadi teu perlu jadi langsung kalawan basa Anjeun.
Ogé, sakumaha baheula dicatet, euphemisms tiasa sering janten luyu lamun dipaké pikeun panangtayungan sarta kanyamanan.
Lamun Anjeun kudu Paké Basa langsung Gantina Euphemisms
Kecap pati, maot, sarta dying kudu dipake lamun éta penting janten pisan jelas ngeunaan naon anu lumangsung. Ieu ngawengku lamun kaputusan médis kritis nu keur dilakukeun dumasar kana ramalan ngeunaan sabar, nalika diomongkeun ku jalma anu bisa teu pinuh ngartos basa teu langsung, sarta lamun aya bisa jadi hiji panghalang basa nu bisa ngahalangan pamahaman.
A Kecap Ti
Sababaraha kecap jeung frasa bisa dipaké salaku euphemisms pikeun maot, maot, sarta dying. Éta penting pikeun ngarti manfaat jeung épék berpotensi ngabahayakeun tina ngagunakeun basa teu langsung tur milih kecap anjeun taliti, gumantung kana Tujuan anjeun sarta panongton kalawan saha nu nuju diomongkeun.
> Sumber
> Gutierrez, K. (2012). Kategori Prognostic na timing komunikasi prognostic négatip tina médis perawatan kritis kana anggota kulawarga dina tungtung-of-hirup dina Unit perawatan intensif. Asuhan Panalungtikan, 20 (3), pp.232-244.
> Krawczyk, M. na Gallagher, R. (2016). Komunikasi kateupastian prognostic di poténsi tungtung-of-hirup konteks: pangalaman anggota kulawarga. BMC Palliative Kamanusaan sarta Studi, 15 (1). https://doi.org/10.1186/s12904-016-0133-4.
> Livingston, G., Pitfield, C., Morris, et al. (2011). Jaga di ahir hirup pikeun jalma kalawan pikun hirup di imah ngurus: ulikan kualitatif ngeunaan pangalaman staf jeung sikap. Internasional Journal of Geriatric Psychiatry, 27 (6), pp.643-650.doi: 10,1002 / gps.2772.
> Naik, S. (2013). Pupusna di rumah sakit: megatkeun warta awon ka kulawarga bereaved. India Journal of kritis Kamanusaan sarta Studi Kedokteran, 17 (3), p.178. Doi: 10.4103 / 0972-5229.117067
> Rawlings, D., Tieman, J., Sanderson, et al. (2017). Pernah nyebutkeun paeh: euphemisms maot, salah harti jeung implikasi maranéhanana pikeun praktekna. Internasional Journal of Kaperawatan Palliative, 23 (7), pp.324-330.