Dupi anjeun kantos uninga jalma ngilangkeun ritual salaku trappings sajarah agama purba? Ayeuna damel saeutik bédana mun aranjeunna lamun ritual nu Wétan, Kulon, konservatif, atawa liberal. Jalma nyieun argumen yen sanajan paripolah ieu bisa jadi geulis tur kuna, maranéhna boga saeutik relevansi jeung kahirupan kiwari. Nanaon tiasa salajengna ti kaleresan, hususna keur caregivers anu porsi leuwih dipikacinta ku alatan kasakit kronis atanapi kutang.
Maranehna, pamakéan ritual bisa jadi alat berharga di arsenal maranéhanana yén pedah baé aranjeunna miara ogé sorangan.
Ritual na relevansi sajarah
Cardinal Theodore McCarrick of Washington DC dipercaya sajarahna, simbul sarta ritual éta penting dina kahirupan jalma nu éta teu bisa maca. Jalma anu maréntah masarakat kukituna melek dipake simbul sarta ritual ngadalikeun sarta ngajarkeun beurat. Kontrol jeung atikan bisa ngajelaskeun naha ritual éta penting salila kali abad pertengahan, tapi kumaha anjeun ngajelaskeun kakuatan eta masih exerts dina 2016? Komo deui importantly, teu pamakéan hasilna ritual di nanaon positif?
ritual kaagamaan jeung non-religius ngurilingan kami mimitian ti syahadat Katolik keur maén lagu kabangsaan di awal acara olahraga profésional. Naon eta ngeunaan ritual nu geus jadi dasar eta crosses sakabeh garis agama jeung non-religius?
Jeung naha kedah caregivers akur deui?
Naon Naha: Poho ngeunaan ritual hubungan mungkin gaduh sareng tradisi agama. Na relevansi ka anjeun téh naha éta bisa ngawula hiji fungsi positif di caregiving Anjeun. Salaku caregivers, anjeun teu ngan nyokot ngurus kabutuhan fisik batur urang, tapi ogé nyobaan janten peka émosi maranéhanana.
Hiji variabel penting dina caregiving teh karugian jelema pangalaman kalayan alatan kasakit kronis, akut, atanapi kutang. Kalayan rugi nu asalna hiji pegatna kalawan geus kaliwat, biasana ngeunaan acara pikaresepeun masih inget. Anjeun tiasa sasak celah antara leungitna sarta naon kungsi mungkin ku ngagunakeun ritual. Nyambungkeun jeung geus kaliwat bisa jadi salaku rewarding sakumaha kénéh keur sanggup ngalakukeun kagiatan pra-gering, tapi éta hadé ti dwelling dina karugian.
Ritual na luar
Loba organisasi boga ritual jeung upacara nu ngabédakeun éta ti grup lianna. Urang neangan ieu dina lokal uncal urang Lodge ogé geng jalan. Naha batur teh presiden grup beneficent dedicated ka kapentingan barudak ékonomis disadvantaged atawa anggota anyar geng motor museurkeun kagiatan ilegal; ritual ngabedakeun anggotana ti "luar". Kumaha béda ieu mangrupa jalan geng 'ngagem tina kelir batan Shriner urang Fez?
Ritual anu cara nyebutkeun urang geus béda, urang keur husus. Ieu mungkin ngalibetkeun topi tasseled sahiji tukang batu, pamakéan tulang dina ganjil sasama initiations atawa retribusi telenges anggota geng Getih anyar diperkirakeun nganteurkeun ngalawan rival a. Sanajan aya teu wae sarua jeung ngabogaan designation hiji luar 'di caregiving-lianna ti seragam pikeun profésional caregiver-sahiji pentingna teh ngarti yen ritual bisa nyieun jalma nu keur cared pikeun ngarasakeun husus .
Ritual bisa nyieun hiji pulas positif Di dunya dwindling of a jalma anu kronis atawa geringna kutang nyiptakeun isolasi. Hiji caregiver ngawartoskeun kuring nu tinimbang nyobian ngayakinkeun salakina yén kaayaan haté gagal na teu ngasingkeun anjeunna, manéhna dipaké isolasi ka nyieun hiji spasi damai. Unggal soré manéhna kumpul mail asup, sarta kalawan salakina aranjeunna ritualistically threw jauh unggal sapotong mail asup kana hawu anu nyimpang ka hirupna. Hiji patandingan ignited nu tulak jeung duanana rejoiced dina ngurangan naon euweuh penting dina kahirupan maranéhanana. Pembakaran ti mail junk jadi ritual nu masihan duanana kanyamanan.
Naon Naha: Ieu sigana disingenuous mun muja hiji kaayaan médis salaku hal anu bisa ngabalukarkeun parasaan positif. Nyieun paripolah ritualized emanating ti gering atawa panyakit téh ngayakeun disingenuous atawa unrealistic. Rada, polah fokus hal positif dina kaayaan dahsyat nu bisa ngahasilkeun parasaan uplifting sakumaha eta tuh keur sabar anu ritualistically threw jauh mail junk. Candak aspék paling depressive ngeunaan kaayaan dipikacinta salah anjeun tur jieun hiji kabiasaan ritualized nu bisa ngaleutikan éfék négatif na.
Ritual Daya na geus kaliwat
Ritual bisa nyieun koneksi jeung geus kaliwat anu leuwih pikaresepeun, rewarding, atawa comforting ti naon anu ngalaman di jaman kiwari. panulis dina, Robert Penn Warren ngomong yén sajarah moal bisa masihan kami program pikeun mangsa nu bakal datang, tapi eta bisa nyadiakeun kami sareng pamahaman lengkepna ngeunaan Sunan Gunung Djati, sarta tina manusa biasa urang.
Ritual téh link kalayan sajarah pribadi urang. Bisa jadi agama dina wangun ingesting nu ngagambarkeun tokoh dianggap atawa antics tahayul pamaén baseball Nyiapkeun pikeun pencét bola hiji. Kakuatan tina sambungan tinimbang eta asal agama atanapi non-religius mangrupa pangpentingna.
Loba sababaraha taun ka pengker, abdi balik ka kota Pennsylvania wétan leutik dimana kuring tumuwuh nepi. Masih unchanged éta téater pilem I dihadiran unggal Sabtu sore nyumput raray abdi iraha Dracula mucunghul na wildly cheering Hopalong Cassidy sakumaha anjeunna ditémbak gun teh kaluar leungeun bodo bad urang tanpa hurting anjeunna.
Di 10:00 am I kapanggih manajer téater urang Nyiapkeun pikeun showings burit. Kuring nanya ka manehna lamun eta bakal mungkin ngumbara ngaliwatan auditorium dimana kuring kungsi sababaraha kali paling joyous salaku anak. "Tangtosna," cenahna.
Nalika kuring walked kaliwat stand refreshment, abdi inget meuli huntu-rotting permen na popcorn anu kernels nu sok diayakeun kamungkinan cracking huntu kuring letup. Kuring indit ngaliwatan panto asupna kana kénca, nostalgically walked handap Barisan, sarta aya korsi favorit kuring dina tungtung baris 8 yen kuring diuk di leuwih ti 60 taun ka tukang. Salaku I netep di dinya, gambar tina kaliwat kuring banjir pikiran kuring: Abbot na Costello, Hopalong Cassidy, Buck Saduy, sarta Gang Kids kami. Leungit ieu sumebar Nyiruan Ju-Ju anu bakal nyekel sneakers kuring pageuh kana lantai.
Ieu ritual a sagampil kuat salaku Massa Katolik, puasa dina Yom Kipper Yahudi, atawa supplicating ku Budha tilu kali pikeun masihan atuh. Kakawasaan ritual abdi hastily dijieun éta sarua jeung naon baé nu patali jeung agama; narik kuring deui bagian penting tina kahirupan kuring. Caregivers tiasa make ritual nu nyambung nepi ka kaliwat pikaresepeun maranéhanana dipikacinta salah urang keur nyieun rasa peacefulness sakumaha eta tuh pikeun gentleman I dilayanan dina 80 na urang anu kungsi jadi anggota fathers a kuloneun basisir klub motor well-dipikawanoh.
Anjeunna dipasrahkeun ka ranjang dina fasilitas jaga. Dina témbok jeung sabudeureun kamar, éta memorabilia ti na poé motor ti 1950 nepi 2015. Aya gambar, piala, helmets baju jeung malah bagian motor alit. Anjeunna ngécéskeun yén manéhna mimitian unggal poé ku wisata maya hirupna, dimimitian ku gambar dirina dina motor yuswa 15 taun sarta tungtung gambar dicandak tina dirina dina pasamoan klub panungtungan Na.
Naon Naha: Kalolobaan kaayaan caregiving ngalibetkeun jalma comforting anu geus leungit hal penting dina kahirupan maranéhanana. Ieu biasana ngalibatkeun hiji aktivitas atawa hiji pangabisa anu boh geus leungit atawa aya dina prosés ngiles. Kalolobaan urang terang naon ieu leungit teu bisa pulih (misalna marathons ngajalankeun pikeun batur kalayan kasakit muscular degenerative). acara Sanajan memorable patali abilities leungit bisa Disalin ngaliwatan ritual. Dimimitian ku ngumpul sambungan beton (misalna piala golf, klub golf husus, jsb). Lajeng make poto eta jadi dadasar pikeun nyieun ritual anu.
Ritual na Hadir dina
Ritual ogé bisa nyadiakeun panutupanana keur jaman kiwari. Sababaraha taun ka tukang mah dihadiran hajatan sobat urang teh lulus tina Retriever Labrador nya. Anjeunna dikurilingan kalayan kembang, menyan jeung babaturan remembering kali maranéhanana éndah jeung manehna. Ritual sobat dijieun pikeun ngahargaan hirup anjing dirina urang nyababkeun kenangan éndah pikeun babaturan nya anu dihadiran upacara tinimbang aranjeunna dwelling dina liang gigantic ditinggalkeun di hirup nya.
Naon Naha: Salaku caregiver ka batur ku geringna serius atanapi kutang, anjeun nyanghareupan kamungkinan kaleungitan batur anjeun bogoh. Anjeun bisa jadi pasti aranjeunna bakal cageur, atawa anjeun tangtu anjeun bakal leungit éta. Paduli ramalan, Anjeun bisa nyieun acara positif. Anjeun tiasa nyieun hiji memori vivid tur pikaresepeun ti ampir nanaon.
Lamun adi beuteung kuring ieu dying, kulawarga bakal ngumpulkeun sabudeureun ranjang na jeung réréongan simkuring sadaya bakal ngelingan sababaraha kali paling pikaseurieun urang tadi jeung manehna. Anjeunna relished nu nétélakeun carita, terus nanyakeun kami pikeun ngelingan ka acara positif dina hirupna. Sababaraha taun sanggeus manéhna maot, dina paling cuti , urang bakal recount carita salaku lamun kami deui di sisi-Na. ritual anu dibawa kami ngadeukeutan ka manehna tur sustained leungitna urang.
kacindekan
Ampir sagalana urang ngalaman disimpen salaku kenangan sababaraha fashion. Sababaraha acara disimpen salaku lamun éta pelat fotografik undistorted kalawan saeutik atawa euweuh parobahan tina naon éta kasampak. Batur anu ngagulung, nyieun gambar mahluk kami pernah bener nempo tapi wished urang tadi. Paduli sabaraha jelas atanapi menyimpang mémori, éta dipikagaduh, ngantosan mun disebut up ku acara, kecap, atawa malah pikiran.
Ku nyieun ritual positif kami nyadiakeun kanyamanan pikeun jalma urang anu miara, tur nyetel panggung pikeun sambungan hareup jeung memori baé urang cinta.
Ritual mangrupa penting acara psikologi anu tos seueur, ayeuna fungsi, sarta baris terus ngawula peryogi dasar tina hirup: Ieu ngahubungkeun urang jeung geus kaliwat sarta grounds kami dina mangsa kiwari. Motong muka diri kaluar tina eta, potongan muka diri kaluar tina sajarah urang jeung Angkatan kami keur nangtung nyalira dina mangsa kiwari. Nangkeup ritual na make eta kauntungan baé keur saha anjeun miara tur nyadiakeun hiji yayasan langgeng pikeun kenangan Anjeun.