The Watesan gumantung kana Saha Anjeun Tanya
Naon eta hartosna janten pireu jeung kumaha teu nu beda jeung mahluk teuas tina dédéngéan (HOH)? jawaban gumantung saha nu menta na naon pandang nu ditéang dina eta tina. Komunitas médis, misalna, ngabogaan harti ketat, tapi urang dina komunitas pireu atanapi HOH tiasa gaduh hiji pamadegan sagemblengna béda.
Harti médis
Medically, leungitna dédéngéan diartikeun ku hasil tes dédéngéan.
Aya parameter diatur kaluar mun mengklasifikasikan batur sakumaha boh pireu atanapi teuas tina dédéngéan. Hiji tés dédéngéan lengkep examines kumaha sora tarik di sakuliah frékuénsi rentang kudu jadi supados anjeun ngadeteksi aranjeunna. Ogé gauges kumaha ogé bisa ngarti ucapan.
Mun anjeun bisa ngadeteksi sora quieter ti 90dB hl (decibel dédéngéan Level), eta dianggap leungitna dédéngéan profound pikeun frékuénsi maranéhanana. Lamun rata tina frékuénsi di 500Hz, 1000Hz, sarta 2000Hz nyaeta 90dB atawa saluhureuna, jalma nu dianggap pireu.
Hiji jalma anu geus teuas tina dédéngéan tiasa gaduh kisaran dédéngéan leungitna ti hampang jeung parna. Ieu kudu dicatet yén téhnologi Gedekeun geus sadia pikeun jalma kalawan hampang kana leungitna dédéngéan profound.
Harti budaya
Definisi kabudayaan anu laér béda ti definisi médis. Dumasar kana watesan budaya, keur pireu atanapi teuas tina dédéngéan boga nganggur teu jeung sabaraha anjeun tiasa ngadangu.
Gantina, eta geus ngalakonan jeung kumaha anjeun ngaidentipikasi diri. Anjeun pakaitna leuwih raket kana dédéngéan urang atawa jalma pireu? Loba medically teuas tina dédéngéan urang nganggap diri pireu culturally.
Sakapeung, bédana ieu antara deafness budaya jeung jalma kalayan rugi dédéngéan profound bisa dituduhkeun di jalan kecap "pireu" teu ditulis.
Contona, lamun ningali "Tuna Rungu" ku Ibu D , éta ilaharna nunjukkeun budaya pireu . Di sisi séjén "pireu" dieja sareng d aksara leutik nunjukkeun dédéngéan leungitna sarta jalma nu teu merta mertimbangkeun diri bagian tina budaya pireu.
Harti psikologi
Aya ogé jalma anu aya medically na functionally pireu anu insists, "Kaula mah pireu, Aku teuas tina dédéngéan." pernyataan ieu mindeng dijieun ku jalma jeung dédéngéan leungitna anu di panolakan ngeunaan gelar tina leungitna dédéngéan maranéhanana. Éta bisa jadi siap ngaku severity rugi dédéngéan maranéhanana.
Sajaba ti, kamajuan dina téhnologi tina implants cochlear anu blurring jalur malah leuwih. Loba jalma kalawan leungitna dédéngéan profound nu kiwari bisa komunikasi oral tur ngiringan salaku jalma dédéngéan.
Alesan ieu, cara batur nangtukeun sorangan dina watesan leungitna dédéngéan maranéhanana nyaéta mindeng langkung seueur ngeunaan persépsi pribadi atawa pilihan ti nanaon sejenna.
dual Harti
Aya jalma kalawan implants cochlear anu karugian dédéngéan téh diréduksi jadi sakumaha saeutik jadi 20 dB teuas tina dédéngéan atawa pireu? Dina pamadegan layperson panulis urang, jawaban téh, "duanana".
Lamun jalma ku susuk cochlear boga susuk on na tiasa ngadangu ogé sipatna teuas tina dédéngéan.
Nalika susuk teh pareum jeung maranéhna moal bisa ngadenge nanaon, aranjeunna pireu. Sami bener keur dédéngéan AIDS. Lila pisan, panulis bakal nyebutkeun yén Aisyah éta "dina hawa" lamun maké AIDS dédéngéan nya jeung fungsi kawas jalma kalawan dédéngéan leungitna, tapi "kaluar hawa" lamun teu ngagem AIDS dédéngéan jeung bisa ngadenge nanaon.
A Kecap Ti
Salaku bisa ningali, teu aya harti tunggal nu ngabejaan urang naha batur nya pireu atanapi teuas tina dédéngéan. Padahal harti médis bisa pertain ka dulur, saha éta persépsi pribadi tina leungitna dédéngéan maranéhanana jeung kumaha aranjeunna nyocogkeun (atawa ulah) kana budaya pireu nu sagampil penting mertimbangkeun.
Dina kanyataanana, aya jawaban salah katuhu atawa nu fits unggal individu. Ieu sering pangalusna nanya naon batur prefers méméh nyieun asumsi.
> Sumber:
> Asosiasi Nasional pikeun Tuna Rungu. Komunitas na Patarosan Budaya-Remen tanya. 2017.
> Deafculture.com. Naon Tuna Rungu Budaya? 2017.