Réwuan taun, manusa geus dipaké batu na batu tina varying ukuran dina ritual astana maranéhanana jeung pipikiran, naha pikeun nutupan awak almarhum, ditandaan situs astana guna nomeran dinya engké, atawa memorialize individu anu maot (misalna nu headstones na gravemarkers kapanggih dina patilasan modern jeung taman peringatan). Unik tradisi yahudi kitu, éta adat tina nempatkeun pebbles, batu, jeung batu leutik kana kuburan Yahudi.
The Adat
Dina tradisi Yahudi, mourners ngadatangan gravesite tina hiji dipikacinta mindeng baris nempatkeun batu ngadatangan atop nu Paésan atanapi gravemarker atanapi wae dina gravesite sorangan, saméméh departing ieu batu na batu rupa-rupa ukuranana-umum mana ti karikil keur ball- golf ukuran atawa leuwih gede-na bisa jadi diala ku mourner nu saméméhna ti someplace kapercayaan kana nganjang jeung / atawa almarhum, atawa malah disadiakeun ku kuburan sorangan (utamana dina mangsa Rosh Hashanah na Yom Kippur).
Gumantung kana gravesite teh, nya eta teu ilahar ningali sababaraha pebbles atanapi batu ka veritable "gunung" batu nganjang denoting kunjungan saméméhna ti anggota kulawarga, babaturan na leuwih dipikacinta anu ngahormatan almarhum kalayan ayana.
Salaku kasadaran custom Judaic kuna ieu geus nyebarkeun-nuhun sabagian ageung ka jalma-Internet malah ti agama agama sejen geus dirangkul pamanggih ninggalkeun batu nganjang di situs astana of leuwih maranéhanana dipikacinta.
Sajaba ti éta, sababaraha pausahaan kiwari nyadiakeun komersil dijieun jeung / atawa pribadi versi batu ieu, kayaning zikir Stones na MitzvahStones, antara séjén.
The Mungkin guaran
Henteu kawas loba pipikiran, adat jeung tahayul sabudeureun modern pamakaman, astana jeung tunggara lila, asal mourners ninggalkeun pebbles, batu atawa batu di loka kuburan Yahudi anu hanjakalna leungit ka jaman.
Loba teori aya, kumaha oge, kayaning:
- Gumantung kana interpretasi anjeun sarta aqidah, anu Talmud (nu compendium ditulis tina tradisi lisan Yahudi) tiasa nyarankeun yén jiwa manusa tetep di alam kubur jeung awak saatosna - kamungkinan pikeun sababaraha poé, saminggu, sataun, atawa nepi ka jadian final na judgment. Ku kituna, mourners bisa geus asalna disimpen batu dina makam leuwih dipikacinta guna nyegah jiwa tina ninggalkeun spot astana maranéhanana.
- Padahal katerangan saméméhna ieu dimaksudkeun pikeun nyimpen hal di, tiori sejen nunjukkeun yen jalma hayang tetep hal kaluar. Nempatkeun pebbles na batu on kuburan Yahudi bisa geus dicegah roh jahat jeung setan ti ngasupkeun situs astana sarta nyokot nilik kana jiwa manusa, nurutkeun tahayul.
- Alkitab hubungan carita Allah commanding Yosua nyieun peringatan dina Yordania Wanadri 12 batu anu bakal ngawakilan "barudak Israel anu langgeng." Ku kituna, ieu ngagambarkeun batu simbolis tina bangsa Israil bisa geus echoed engké dina praktek ninggalkeun pebbles jeung batu dina headstones tina maot.
- Hiji jalma nomaden, datang ka gravesites Yahudi bisa geus asalna ditinggalkeun batu keur denote datangna maranéhanana sarta mayar ngajenan ka almarhum saukur kusabab kembang jeung tutuwuhan éta teu aya. Kusabab kaayaan gersang kaprah di wewengkon taringgul atawa gurun, datang bisa geus kapaksa ngagunakeun bahan naon éta di leungeun.
- Sapanjang eta garis sarua, burying almarhum di wewengkon taringgul atawa gurun sering nyababkeun kuburan deet nu diperlukeun ngawengku almarhum kalayan batu na batu guna ngalengkepan kakubur jeung / atawa pikeun nyegah predation. (Heaps batu kawas kieu masihan naékna kecap Inggris modéren " cairn .") Ku kituna, éta sagemblengna mungkin yén pamakéan batu nganjang kana kuburan Yahudi nyababkeun ti praktek "tidying up" gravesites ku nambahkeun / ngaganti batu na batu dina raraga miara titik astana.
- Batu-sabagian pebbles-anu mindeng digunakeun nalika zaman kuna salaku metoda cacah, kaasup ku angon nyobian pikeun ngalacak flocks maranéhanana, anu bakal tetep jumlah luyu batu dina pouch / aisan atawa strung on string a. Ku alatan éta, praktek Judaic kuno ninggalkeun batu ngadatangan dina Paésan atanapi gravesite of a almarhum dipikacinta salah bisa geus ngalobaan ti sistem basajan tina cacah jumlah nu datang almarhum ditampi.
- Téori sejen nunjukkeun yen imam Yahudi bisa jadi ritually impure ku ngahubungan a almarhum individu-naha langsung atawa ku jarak. Ku ngagunakeun batu na batu keur nandaan gravesite a, kituna, batu nganjang bisa geus dilayanan salaku warning ka imam Yahudi teu kaanggo teuing raket.
- Bisa oge paling profound (mungkin) asal tina custom di nempatkeun pebbles, batu jeung batu leutik kana kuburan Yahudi ngalibatkeun kanyataan yén kembang, tatangkalan, foodstuffs jeung bahan organik lianna gancang wither atanapi terurai, evoking alam transitory hirup. Di sisi séjén, mangrupa karikil, batu atawa batu melambangkan permanence langgeng tur warisan ti almarhum dina hate jeung pikiran salamet. Hal ieu bisa ngajelaskeun nyoko ninggalkeun batu nganjang kana tombstones na gravesites ku jalma luar ti iman Yahudi, anu nempo tradisi ieu salaku hiji metodeu efektip affirming beungkeut emosional jeung spiritual maranéhna ku salah dipikacinta sanajan separation ku cara maot.
> Sumber:
> "Naon do Yahudi Believe ngeunaan Kahirupan Saatos Pupusna" ku Rabi Steven Carr Reuben, Ph.D, December 2, 2011. http://ourki.org.
> "> Yosua 4." Alkitab, Raja James Vérsi.
> Unak di Batu ku Douglas Keister 2004.