Bahaya Maké Restraints fisik jeung pikun

Kapaur tur Alternatif

Kusabab pikun tiasa memicu sababaraha paripolah nangtang sapertos agresi sarta réaksi catastrophic, restraints geus dipaké di kali kaliwat pikeun mantuan nyegah tatu pikeun jalma anu atanapi batur di sabudeureun éta.

Untungna, salaku masarakat jeung masarakat médis, urang geus jadi leuwih sadar tina anxieties na agitation yén restraints ngahasilkeun, ogé ngaronjat résiko tina tatu jeung pamakéan maranéhanana.

Dina fasilitas, pamakéan restraint ayeuna pisan kawates.

Naon Dupi hiji restraint?

A restraint nyaéta sagala hal anu hinders gerakan atanapi Batesan kabebasan.

Sababaraha taun ka pengker, pamakéan restraint éta leuwih umum sarta kaasup restraints pisan restrictive kayaning jaket lempeng jeung kutang. Bari restraints ieu teu dipaké kiwari di imah asuhan, éta penting pikeun ngakuan yén alat-alat sejen bisa meta salaku restraint a malah eta tujuan dina pamakéan nyaeta tetep batur aman.

Conto Restraints

Naha Dupi Restraints kungsi dipaké?

Restraints salaku Resort Tukang

Dina urutan pikeun imah asuhan ngagunakeun restraint a, staf kudu geus diusahakeun tur geus gagal dina ngagunakeun alternatif kirang restrictive kahiji, sarta usaha ieu kudu jelas documented.

(Kurang ukuran restrictive kaasup usaha pikeun leuwih aman tur comfortably posisi baé dina korsi, nyadiakeun ngaronjat pengawasan, maturan kagiatan bermakna atawa ngusahakeun pikeun ningkatkeun fungsi ngaliwatan terapi fisik atanapi Mikrobiologi.)

Fasilitas ogé kudu boga urutan waktu-dugi ti dokter di urutan ngagunakeun tipe salah sahiji restraint hiji, sareng jalmi, na wali atanapi na surat kuasa pikeun kasehatan kedah geus dididik dina resiko vs mangpaat maké restraint na geus dibéré idin pikeun ngalakukeunana.

Bahaya Restraints

Hayu urang nempatkeun urang di tempat jalma kalawan pikun.

Sugan manehna perlu make mandi atawa manteng suku nya, atawa manéhna nu keur perasaan lapar atawa bosen . Lamun manehna nyoba mindahkeun sabudeureun, manéhna Éta bisa jeung akibatna, teu bisa condong kedah éta.

Restraints mangaruhan kaséhatan méntal hiji jalma. Jalma anu geus kaampeuh parasaan laporan ngeunaan depresi , sieun, amarah, humiliation, kahariwang, sarta helplessness. Teu heran, hiji jalma ogé bisa ngalaman réaksi négatip signifikan pikeun restraint a kayaning screaming, pajoang jeung agitation ekstrim nu tiasa traumatis pikeun jalma anu na caregiver nya.

Nurutkeun kana masalah Maret 2006 ti Journal of Etika Médis, konsékuansi négatip tina restraints ngawengku:

Salian eta konsekuensi fisik, restraints anu remen teu epektip tur teu nyegah ragrag. Rada, panalungtikan ngabuktikeun yén tatu nu escalated kusabab gaya jalma nu diperlukeun ngagunakeun kabur ti restraint nu.

Alternatif pikeun Restraints

Kamanusaan sarta Studi ruku teh Aturan guiding

Salaku caregivers sarta anggota kulawarga, tugas miara batur téh ours sabab urang ngeunaan miara éta. Ieu ngawengku lain ngan ngabogaan niat alus tapi ogé ngajaga pangaweruh ayeuna tina resiko na mangpaat sabaraha urang nyadiakeun perawatan, kaasup filsafat jeung pamakéan restraints pikeun penderita urang na leuwih dipikacinta urang.

> Sumber:

> Departemen Kaséhatan & Asasi Manusa Service. Puseur pikeun Medicare & Medicaid Services. November 7, 2008. Merdika ti Restraints fisik perlu: Dua Dékade tina kamajuan Nasional Kaperawatan Imah Kamanusaan sarta Studi .

> Journal of Etika Médis. Maret 2006; 32 (3): 148-152. Mangpaat fisik restraint di panti jompo: pertimbangan klinis-etika.

> Texas Departemen Layanan Asasi Manusa. Ngurangan Mangpaat Restraints di panti jompo Texas. Januari 2003.

> Food AS jeung Narkoba Administrasi. A Guide to Pesanggrahan Kasalametan Pesanggrahan rel dina Rumah sakit, Kaperawatan Imahna jeung Imah Kamanusaan sarta Studi Kaséhatan: The Fakta.